مدارك تحرير الوسيلة(كتاب الزكاة و الخمس) - بني فضل، الشيخ مرتضى - الصفحة ٦٩٦ - و منها ما كان للملوك من قطائع و صفايا

[و منها: ما كان للملوك من قطائع و صفايا]

و منها: ما كان للملوك من قطائع و صفايا (١٢).

و المختار هو الأوّل؛ لأنّ موت الأرض لا يوجب خروجها عن ملك مالكها إذا تملّكها بغير الإحياء، و مقتضى الاستصحاب بقاؤها على ملك مالكها.

(١٢) أقول: و في «المسالك»: أنّ الضابط أنّ كلّ ما كان لسلطان الكفر من مال غير مغصوب من محترم المال فهو لسلطان الإسلام، و قد قيل: إنّ الصفايا ما ينقل و القطائع ما لا ينقل‌[١]، انتهى.

و في «الحدائق» أضاف الملوك إلى الحرب، و قال: المراد بالقطائع الأرض التي تختصّ به، و الصوافي ما يصطفيه من الأموال؛ يعني يختصّ به‌[٢]، انتهى.

و الدليل على كون الصفايا و القطائع من الأنفال مرسلة حمّاد بن عيسى المذكورة، قال (عليه السّلام)

و له صوافي الملوك ما كان في أيديهم من غير وجه الغصب؛ لأنّ الغصب كلّه مردود[٣]

، و صحيحة داود بن فرقد قال: قال أبو عبد اللَّه (عليه السّلام)

قطائع الملوك كلّها للإمام، و ليس للناس فيها شي‌ء[٤]

، و موثّقة سماعة بن مهران‌

أو شي‌ء يكون للملوك فهو خالص للإمام، و ليس للناس فيها سهم‌[٥]

، و موثّقة إسحاق بن عمّار

و ما كان للملوك فهو للإمام‌[٦]

و غيرها من روايات الباب.

[١] مسالك الأفهام ١: ٤٧٤.

[٢] الحدائق الناضرة ١٢: ٤٧٦.

[٣] وسائل الشيعة ٩: ٥٢٤، كتاب الخمس، أبواب الأنفال، الباب ١، الحديث ٤.

[٤] وسائل الشيعة ٩: ٥٢٥، كتاب الخمس، أبواب الأنفال، الباب ١، الحديث ٦.

[٥] وسائل الشيعة ٩: ٥٢٦، كتاب الخمس، أبواب الأنفال، الباب ١، الحديث ٨.

[٦] وسائل الشيعة ٩: ٥٣١، كتاب الخمس، أبواب الأنفال، الباب ١، الحديث ٢٠.