مدارك تحرير الوسيلة(كتاب الزكاة و الخمس) - بني فضل، الشيخ مرتضى - الصفحة ٥٠٤ - القول في مصرفها

و يستحبّ اختصاص ذوي الأرحام و الجيران و أهل الهجرة في الدين و الفقه و العقل، و غيرهم ممّن يكون فيه بعض المرجّحات (٧).

حدّ الغنى؛ و ذلك لأنّ الفطرة زكاة و يجوز أن يعطى الفقير منها إلى حدّ الاستغناء، و قد تقدّم تفصيل ذلك في زكاة المال في شرح المسألة الثالثة من مسائل «القول في أصناف المستحقّين للزكاة و مصارفها»، فراجع.

(٧) و يدلّ على استحباب اختصاص ذوي الأرحام رواية السكوني عن أبي عبد اللَّه (عليه السّلام) قال‌

سئل رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم): أيّ الصدقة أفضل؟ قال: على ذي الرحم الكاشح‌[١]

، و غيرها من روايات الباب.

و يدلّ على استحباب الإعطاء للجيران موثّق إسحاق بن عمّار عن أبي إبراهيم (عليه السّلام) قال: سألته عن صدقة الفطرة أُعطيها غير أهل ولايتي من فقراء جيراني؟ قال‌

نعم الجيران أحقّ بها؛ لمكان الشهرة[٢].

و صحيح صفوان عن إسحاق بن المبارك في حديث قال: سألت أبا إبراهيم (عليه السّلام) عن صدقة الفطرة أُعطيها غير أهل الولاية من هذا الجيران؟ قال‌

نعم الجيران أحقّ بها[٣].

و موثّق آخر لإسحاق بن عمّار أنّه سأل أبا الحسن الأوّل (عليه السّلام) عن الفطرة؟ فقال‌

الجيران أحقّ بها، و لا بأس أن يعطى قيمة ذلك فضّة[٤].

و أمّا أهل الهجرة في الدين و الفقه و العقل فيدلّ على ترجيحهم رواية

[١] وسائل الشيعة ٩: ٤١١، كتاب الزكاة، أبواب الصدقة، الباب ٢٠، الحديث ١.

[٢] وسائل الشيعة ٩: ٣٦٠، كتاب الزكاة، أبواب زكاة الفطرة، الباب ١٥، الحديث ٢.

[٣] وسائل الشيعة ٩: ٣٦١، كتاب الزكاة، أبواب زكاة الفطرة، الباب ١٥، الحديث ٥.

[٤] وسائل الشيعة ٩: ٣٦١، كتاب الزكاة، أبواب زكاة الفطرة، الباب ١٥، الحديث ٧.