مدارك تحرير الوسيلة(كتاب الزكاة و الخمس) - بني فضل، الشيخ مرتضى - الصفحة ٤٥٧ - (مسألة ٨) تحرم فطرة غير الهاشمي على الهاشمي

اللَّه له بها ما نقص من زكاة ماله‌[١].

و صحيح أبي بصير و زرارة جميعاً قالا: قال أبو عبد اللَّه (عليه السّلام)

إنّ من تمام الصوم إعطاء الزكاة يعني الفطرة كما أنّ الصلاة على النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم) من تمام الصلاة؛ لأنّه من صام و لم يؤدّ الزكاة فلا صوم له إذا تركها متعمّداً، و لا صلاة له إذا ترك الصلاة على النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم)، إنّ اللَّه قد بدأ بها قبل الصوم (الصلاة)، فقال‌ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَ ذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى‌[٢].

و رواية إسحاق بن المبارك هو مهمل في كتب الرجال قال: سألت أبا إبراهيم (عليه السّلام) عن صدقة الفطرة، أ هي ممّا قال اللَّه‌ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ^؟ فقال‌

نعم.[٣]

الحديث.

و رواية العيّاشي في «تفسيره» عن إبراهيم بن عبد الحميد عن أبي الحسن (عليه السّلام) قال: سألته عن صدقة الفطرة أ واجبة هي بمنزلة الزكاة؟ فقال‌

هي ممّا قال اللَّه‌ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ^، هي واجبة[٤].

و موثّقة إسحاق بن عمّار قال: سألت أبا عبد اللَّه (عليه السّلام) عن قول اللَّه عزّ و جلّ‌ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ^، قال‌

هي الفطرة التي افترض اللَّه على المؤمنين‌[٥].

فما في «المستمسك» من أنّ العمدة فيه الإجماع، و المناقشة في إطلاق‌

[١] وسائل الشيعة ٩: ٣١٨، كتاب الزكاة، أبواب زكاة الفطرة، الباب ١، الحديث ٤.

[٢] وسائل الشيعة ٩: ٣١٨، كتاب الزكاة، أبواب زكاة الفطرة، الباب ١، الحديث ٥.

[٣] وسائل الشيعة ٩: ٣١٩، كتاب الزكاة، أبواب زكاة الفطرة، الباب ١، الحديث ٩.

[٤] وسائل الشيعة ٩: ٣٢٠، كتاب الزكاة، أبواب زكاة الفطرة، الباب ١، الحديث ١٠.

[٥] وسائل الشيعة ٩: ٣٢٠، كتاب الزكاة، أبواب زكاة الفطرة، الباب ١، الحديث ١١.