العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٢٣٠ - التحرِیم بإفضاء الصغِیرة قبل إکمال التسع

فصل

(مسألة ١) : لا یجوز وطء الزوجة[١] قبل إکمال تسع سنین، حرّةً کانت أو أمة، دواماً کان النکاح أو متعة، بل لا یجوز[٢] وطء المملوکة[٣] والمحلّلة کذلک. وأمّا الاستمتاع بما عدا الوطء من النظر واللَمس بشهوة والضمّ والتفخیذ فجائز فی الجمیع ولو فی الرضیعة.

(مسألة ٢) : إذا تزوّج صغیرةً دواماً أو متعةً[٤] ، ودخل بها قبل إکمال تسع سنین فأفضاها حَرُمَت علیه أبداًعلی المشهور[٥] ، وهو[٦] الأحوط[٧] ، وإن لم

[١] فی قُبُلها. (الفیروزآبادی).

[٢] علی الأحوط. (محمّد رضا الگلپایگانی، تقی القمّی، اللنکرانی).

[٣] علی الأحوط. (زین الدین).

* علی احتیاطٍ شدیدٍ فیها. (حسن القمّی).

[٤] لکونها زوجة، کما تقدّم، لا للاتّفاق المزعوم کونه إجماعاً. (المرعشی).

[٥] علی الأحوط الّذی لا یجوز ترکه. (البجنوردی).

* الأقوی عدم ترتّب غیر الإثمّ مع عدم الإفضاء، ومع الإفضاء حرمة وطئها أبداًمطلقاً، مع بقاء زوجیّتها، وترتّب جمیع آثارها علیها، ویجب علیه نفقتها، وإن طلّقها،بل وإن تزوّجت بعد الطلاق علی الأحوط، بل لا یخلو من قوّة. (الخمینی).

[٦] لا یُترک. (جمال الدین الگلپایگانی).

[٧] لا یُترک الاحتیاط إن کان مکلّفاً. (الفیروزآبادی).

* لا یُترک هذا الاحتیاط. (النائینی).

* لا یُترک. (المرعشی، السبزواری).