العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ١٧٧ - مستحبّات الدخول علِی الزوجة

ومنها : الزانیة[١] .

ومنها : المجنونة.

ومنها : المرأة الحمقاء، أو العجوزة.

وبالنسبة إلی الرجال: یکره تزویج سَیِّئ الخلق، والمُخنَّث، والزِنج، والأکراد[٢] ، والخَزَر، والأعرابیّ[٣] ، والفاسق، وشارب الخمر.

(مسألة ٨) : مستحبّات الدخول[٤] علی الزوجة اُمور :

منها : الولیمة[٥] قبله أو بعده.

ومنها : أن یکون لیلاً؛ لأنّه أوفق بالسَتر والحیاء، ولقوله صلی الله علیه و آله : «زُفّوا عرائِسَکم لیلاً، وأطعِمُوا ضُحیً»[أ]. بل لا یبعد استحباب الستر المکانی أیضاً.

[١] تراجع المسألة السابعة عشرة من فصل: لا یجوز التزویج فی عدّة الغیر. (زین الدین).

* إذا کانت معلِنةً لا یجوز تزویجها إلّا مع التوبة. (تقی القمّی).

[٢] ولعلّ بعض ما ذُکر کان مختصّاً بزمن صدور الروایة، کما ربّما یؤیّده بعض العِلل المذکورة فیها، کما فی الخَزَر، وبعض ما ذُکر لاختلاف العادات کثیراً ممّا یؤدّی غالباً إلی الشجار، ونحو ذلک من الإرشادیّات الّتی ما أکثرها فی روایات الأحکام غیر الإلزامیّة، کما هو ظاهر للمتتبِّع فیها. (محمّد الشیرازی).

[٣] أی أهل البادیة. (المرعشی).

[٤] الکلام فی أکثر هذه الاُمور هو الکلام الّذی تقدّم مراراً. (المرعشی).

[٥] وقد أطبق أهل القبلة علی استحبابها، وإن اختلفوا فی بعض خصوصیّاتها.(المرعشی).

[أ] الکافی: ٥/٣٦٦،ح٢،دعائم الإسلام للمغربی٢:/٢١٠،من لایحضره الفقیه: ٣/٤٠١، ح٤٤٠٣،تهذیب الأحکام: ٧/٤١٨، ح٤٨، الوسائل: الباب (٣٧) من أبواب مقدّمات النکاح، ح٢.