العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ١٧٨ - أکل ما ِینثر فِی الأعراس

ومنها: أن یکون علی وضوء.

ومنها: أن یصلّی رکعتین، والدعاء بعد الصلاة ـ بعد الحمد والصلاة علی محمّدٍ وآله ـ بالاُلفة وحسن الاجتماع بینهما، والأولی المأثور، وهو : «اللهمّ ارزقنی اُلفتها وودّها ورضاها بی، وأرضنی بها، واجمع بیننا بأحسن اجتماع وأنفس ائتلاف، فإنّک تحبّ الحلال وتکره الحرام»[أ].

ومنها : أمرها بالوضوء والصلاة، أو أمر من یأمرها بهما.

ومنها : أمر مَن کان معها بالتأمین علی دعائه ودعائها.

ومنها : أن یضع یده علی ناصیتها مستقبل القبلة ویقول: «اللهمّ بأمانتک أخذتها، وبکلماتک استحللتُها، فإن قضیتَ لی منها ولداً فاجعله مبارکاً تقیّاً من شیعة آل محمّد صلی الله علیه و آله ، ولا تجعل للشیطان فیه شِرکاً ولا نصیباً»[ب] أو یقول: «اللهمَّ علی کتابک تزوَّجتها، وفی أمانتک أخذتها، وبکلماتک استحللت فرجها، فإن قضیت فی رحمها شیئاً فاجعله مُسلِماً سویّاً، ولا تجعله شِرکَ شیطان»[ج] ویکره الدخول لیلة الأربعاء.

(مسألة ٩) : یجوز أکل ما یُنثَر فی الأعراس مع الإذن ولو بشاهد الحال،

[أ] الکافی: ٥/٥٠٠، ح١، دعائم الإسلام للمغربی: ٢/٢١١، ح٧٧٣، الوسائل: الباب (٣٧) من أبواب بقیّة الصلوات المندوبة، ح١، مع اختلاف فی بعض الألفاظ.

[ب] فقه الرضا: ٢٣٥، الکافی: ٥/٥٠٣، ح٥، الوسائل: الباب (٥٥) من أبواب مقدّمات النکاح، ح٢،مع اختلافٍ فی بعض الألفاظ.

[ج] الکافی: ٥/٥٠١، ح٣، تهذیب الأحکام: ٧/٤٠٧، ح١، الوسائل: الباب (٥٣) من أبواب مقدّمات النکاح، ح١.