العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٢٢٨ - تدارک ما فات من ترک الوطء لمانع

* لیس الوطء الواجب مؤقّتاً برأس الأربعة أشهرٍ حتّی یکون بعده قضاء ویحتاجوجوبه إلی أمر جدید، بل ظاهر الدلیل هو حرمة إبقائها بلا وطءٍ فی هذا المقداروأکثر منه، فیجب بعده فوراً ففوراً، ولا یسقط بالعصیان، أو وجود المانع، نعم، لایجب وطء آخر قضاءً لما فات. (البروجردی).

* الأحوط مواقعتها وعدم تأخیرها وإن لم یکن بعنوان القضاء. (عبدالهادی الشیرازی).

* لیس هو من باب المؤقّت فیصیر قضاءً بخروج وقته، بل إذا تمّ أربعة أشهرٍ یجب الوطء ولا یسقط إلّا بإتیان، فالوقت من قبیل شرط الوجوب، لا قید الواجب.(الشریعتمداری).

* بل یجب علیه وطؤُها بعد ارتفاع المانع فوراً ففوراً، ولا معنی للقضاء فی المقام بلا ریبٍ ولا إشکال. (الفانی).

* أی تدارک ما فات بحیث لو ترک الثمانیة لوجب علیه المرّتان، لکن یجب علیهبعد مضیّ الأربعة وطوها فوراً ففوراً، ولا یسقط بترکه فی رأس الأربعة. (الخمینی).

* الظاهر عدم کونه مؤقّتاً حتّی یلزم تدارک الفائت من الأربعة، بل سبب الوجوب مضیّها خالیة من الوطء، فلو کان المورد حقّاً لها لا یسقط، بل یجب التأدیة فوراًففوراً، أو الاسترضاء عنها. (المرعشی).

* وإن کان یجب علیه الوطء فی أوّل أزمنة الإمکان. (الخوئی).

* ولکنّ الأحوط المبادرة فوراً ففوراً. (السبزواری).

* ولیس معنی ذلک سقوط وجوب الوطء عنه، بل یجب علیه فوراً ففوراً، وإن لمیکن قضاءً. (زین الدین).

* بل یجب الإتیان فوراً ففوراً. (محمّد الشیرازی).