العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٤٨٤ - نفوذ تزوِیج الولِی الصغِیرة بعد بلوغها ورشدها وکذا الصغِیر

(مسألة ٣) : لا یُشترط فی ولایة[١] الجَدّ حیاة الأب ولا موته. والقول بتوقّف ولایته علی بقاء الأب ـ کما اختاره جماعة[أ] ـ ضعیف[٢] ، وأضعف منه القول بتوقّفها علی موته، کما اختاره بعض[ب] العامّة[٣] .

(مسألة ٤) : لا خَیار للصغیرة[٤] إذا زوّجها الأب[٥] أو الجَدّ بعد بلوغها

[١] فیه إشکال، والأحوط اشتراط حیاة الأب. (حسن القمّی).

[٢] لضعف مستنده صدوراً ودلالةً. (المرعشی).

* بل قویّ، ولا یُترک الاحتیاط. (تقی القمّی).

[٣] وتبعه بعض الخاصّة[ج]. (الفانی).

[٤] الخیار مشکل، وعدمه أشکل، والأحوط الطلاق بعد البلوغ، لا الفسخ، ونحوه المجنون. (محمّد الشیرازی).

* فی خصوص تزویج الصبیّ بالصبیّة إذا زوّجها أبواهما یحتمل أن یکون لهماالخیار بعد بلوغهما، للنصّ[د] الصحیح، وإن ادُّعی عدم العمل به، ولا یُترک مقتضی الاحتیاط فی هذه الصورة. (حسن القمّی).

* مقتضی النصّ الخاصّ الخیار للصغیرین إذا زوّجهما أبواهما فی زمان صغرهما،فیکون لهما الخیار بعد البلوغ. (تقی القمّی).

[٥] هذا هو المعروف، بل ادّعی فیه عدم الخلاف، إلّا أنّ فی روایةٍ صحیحةٍ(هـ) ثبوت

[أ] تحریر الأحکام: ٣/٤٣٤، المختصر النافع: ١٧٣، کشف الرموز: ٢/١١٠.

[ب] کتاب الاُمّ: ٥/١٤، مختصر المزنی: ١٦٥، التمهید لابن عبدالبرّ: ١٩/٩٥.

[ج] راجع مسالک الأفهام: ٧/١١٧، بُلغة الفقیه: ٣/٢٦٨.

[د] الوسائل: الباب (٦) من أبواب عقد النکاح، ح٨.

(هـ) الوسائل: الباب (٦) من أبواب عقد النکاح، ح٩.