وَ أَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً.[١] و اگر كه بر طريقه اسلام و ايمان پايدار بودند، آنان را با آبى گوارا سيراب مى‌كنيم.

خداوند در آيه اخير وعده مى‌دهد: آنان را كه در طريقت اسلام پايدار هستند، با آبى گوارا سيراب كند و آيا آگاهى به حقايق شريعت، سيرابى از سرچشمه آبى گوارا نيست؟ آبى كه سرچشمه زندگانى علم است، همان است كه خداى متعال نسبت به هريك از بندگان مؤمن خود كه بخواهد، مى‌بخشد و آنان را به رازهاى ملك و ملكوت در جهان آگاه مى‌سازد.

پيامبر خدا (ص) خود، در رأس راسخان در علم، قرار دارد. در اين باره امام باقر (ع) گفته است: «برترين راسخان در علم، رسول خدا (ص) است كه آنچه را خداوند فروفرستاده است، اعمّ از «تنزيل» و «تأويل» قرآن را مى‌داند و خداوند، چيزى را بر وى فرونفرستاده كه تأويل آن را به وى نياموزد».[٢] پس از پيامبر (ص)، على (ع) دروازه شهر دانش پيامبر، و اوصياء بعد از وى، راسخان در علمند، چنانكه امام صادق (ع) گفته است: «خداوند «تنزيل» و «تأويل» قرآن را به پيامبر خود آموخت و رسول اللّه (ص)، آن را به على (ع) ياد داد و سوگند به خدا كه على (ع) نيز آن را به ما آموخته است.»[٣] اين روش، همچنان در طول روزگاران، در ميان مسلمانان ادامه داشته و رجال صادق و متعهد كه در طريقت اسلام پايدار بودند و از سرچشمه فيض الهى بهره‌مند مى‌شدند، اين روش را حفظ كردند و ادامه دادند و به گفته پيامبر (ص): «در هر قرنى، مردان عادلى، حامل اين دين خواهند بود و تأويل اهل باطل را نسبت به آن بى‌اثر مى‌كنند».[٤]

[١] جنّ، ١٦.

[٢]

« أفضل الرّاسخين فى العلم رسول اللّه قد علم جميع ما أنزل اللّه فى القرآن من التّنزيل و التّأويل و ما كان اللّه لينزل عليه شيئا لم يعلمه تأويله».- بحار الانوار، ج ٩٢، ص ٧٨.

[٣]

« إنّ اللّه علّم نبيّه التّنزيل و التّأويل فعلّم رسول اللّه( ص) عليّا( ع) و علّمنا، و اللّه»- مرآت الانوار، ص ١٥.

[٤]

« يحمل هذا الدّين فى كلّ قرن عدول ينفون عنه تأويل المبطلين»- سفينة البحار، ج ١، ص ٥٥.