تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى - علامه جعفری - الصفحة ٥٥٢ - آيا در برابر عوامل دگرگون كنندهء درون بايستى مقاومت كرده از بروز آثار آنها در اعضاى ظاهرى جلوگيرى كنيم ؟

سؤال كه آيا در ما وراى خوردن و خوابيدن و توليد نسل براى زندگى هدف ديگرى وجود دارد يا نه ؟ . . . همين مثال مرد و زن را كه متذكر شديم ، با اين كه شايد يك قرن است كه هر گونه ممنوعيتهايى را كه عادات و قوانين ميان زن و مرد تثبيت كرده بود در بعضى از كشورهاى مغرب زمين و كشورهاى اسكانديناوى برداشته‌اند ، با اين حال تا آن جا كه ما سراغ گرفته‌ايم انعطاف اساسى در طبيعت مرد و زن ايجاد نكرده است و اغلب افراد آگاه با نگرانى عميقى در آن لجن زارها مست شده و دست و پا مى زنند ، به اين معنى كه اوضاع اجتماعى به قرارى است كه اول افراد مست مى شوند ، سپس هر گونه قانون و اصل در مقابل آنان مانند يخ در مقابل آفتاب سوزان مرداد آب مى شود . ( ولى از بين نمى رود ) .
براى توضيح بيشتر در اين مسئلهء حساس به سؤال و جواب ذيل دقت فرماييد :
سؤال كننده : آقاى وايت .
پاسخ گوينده : برتراند راسل متفكر تازه در گذشته .
س - « قسمت بزرگى از اخلاق تابو شامل روابط جنسى مى شود ، بخش بزرگى از آثار شما در بارهء روابط جنسى نوشته شده است ، اكنون شما به مردمى كه مى خواهند در روابط جنسى روش عاقلانه‌اى داشته باشند چه اندرزى مى دهيد ؟ » ج - « مقدمةً بايد بگويم : تقريباً يك صدم نوشته هاى من به روابط جنسى اختصاص دارد ، اما ذهن اكثريت مردم چنان تحت تأثير مسائل جنسى است كه آنان به نود و نه درصد نوشته هاى ديگر من توجهى ندارند ، من بايد اولًا در بارهء آن صحبت كنم . من فكر مى كنم كه يك درصد نسبت معقولى است از تمايل بشر كه اختصاص به آن موضوع داده شود . ما بايستى اخلاق جنسى را مانند ساير مسائل به دقت رسيدگى كنيم . بايد بگويم كه وقتى اعمال شما به هيچ كس آسيبى نمى رساند دليلى وجود ندارد كه آن را