هو ضد الاتصال. و الحكماء يطلقونه أيضا على كون الشي‌ء بحيث لا يمكن أن يفرض فيه أجزاء مشتركة في الحدود. و المنفصل بهذا المعنى يطلق على فصل الكم بفصله عن المتصل، و يطلق المنفصلة على قسم من القضية الشرطية مقابل للمتصلة، و يطلق المنفصل أيضا على قسم من الضمير عند النحاة مقابل للمتصل. و عند المهندسين يطلق على ما بقي بعد استثناء الخطّ الأقصر من خطي ذي الاسمين من أطوله، فإنّ ذوات الاسمين كلّ واحد منها خطّان متصلان مختلفان بالطول و القصر، فإذا استثنى الأقصر من الأطول فما بقي يسمّى منفصلا، لكنه باسم متصله، أعني إن كان متصله ذا الاسمين الأول فهو المنفصل الأول و إن كان متصله ذا الاسمين الثاني فهو المنفصل الثاني، هكذا إلى المنفصل السادس. مثلا ثلاثة و جذر ثمانية ذو الاسمين الأول و ثلاثة إلّا جذر ثمانية منفصل أول و جذر ثمانية و أربعين ذو الاسمين الثاني فجذر ثمانية و أربعين إلّا ستة منفصل ثان، هكذا في حواشي تحرير أقليدس في تفسير صدر المقالة العاشرة.

الانفعال:

[في الانكليزية]Emotion ،passion

[في الفرنسية]Emotion ،passion

عند الحكماء هو التأثّر، و قد عرفت قبيل هذا. و الانفعاليات عندهم هي الكيفيات المحسوسة الراسخة كصفرة الذهب.

و الانفعالات هي الكيفيات المحسوسة الغير الراسخة كصفرة الوجل، سميت تلك الكيفيات بها لوجهين: الأول أنها محسوسة و الإحساس انفعال للحاسّة، فهي سبب الانفعال و متبوعه.

و الثاني أنها تابعة للمزاج التابع للانفعال إمّا بشخصها كحلاوة العسل، فإنها تكوّنت فيه بسبب مزاجه الذي حدث بانفعال وقع في مادته، أو بنوعها كحرارة النّار فإنها و إن كانت ثابتة لبسيط لا يتصوّر فيه انفعال، فقد توجد الحرارة نوعها في بعض المركّبات تابعة للمزاج كالعسل. ثم إنهم لمّا سمّوا تلك الكيفيات بذلك الاسم سمّوا مقابلها بالانفعاليات تمييزا لها عن اختها و تنبيها على قصور فيه. و لكيفية الفعلية عندهم كيفية محسوسة تجعل محلها فاعلا لمثلها فيما يجاوره كالنار فإنها تسخّن ما جاورها.

و الكيفية الانفعالية كيفية محسوسة يصير بها محلها منفعلا. و الحرارة و البرودة كيفيتان فعليتان و الرطوبة و اليبوسة كيفيتان انفعاليتان. قيل و لمّا كان الفعل في الأوليين أظهر من الانفعال، و الانفعال في الأخريين أظهر من الفعل سمّيت الأوليان فعليتين و الأخريان انفعاليتين مع ثبوت الفعل و الانفعال في الكلّ كما يكون عند حدوث المزاج.

الانقطاع:

[في الانكليزية]Suspension ،end

[في الفرنسية]Cessation ،fin

هو في اصطلاح المناظرة اختتام البحث، و ذلك إمّا بثبوت دعوى المستدل أو دعوى‌