هو عند البلغاء عبارة عن أنّ الوجود العيني يظهر له في وقوعه الحالي حمل لطيف، ثم يبين السبب في ذلك أنّ ذلك الشي‌ء انبثق منه ذلك الغرض. و ذلك الحال من هذا المعنى قد حصل. و مثال ذلك في وصف عمود من الحجر:

و المعنى: «ما أن وضع الملك قرب العمود أحماله»، هذا أحد المعاني التي يمكن ترجمتها لأنّ كلمة بار لها عدد كبير من المعاني و هناك احتمال آخر يقوّي رواية البيت نفسه في آخر الصفحة: «حين أذن الملك بالورود عليه قرب العمود». حتى نهض العمود واقفا أمامه على قدم واحدة، كذا في جامع الصنائع‌ [١]

التّحويل:

[في الانكليزية]Passage from cross -reference to another ،attribution ،transformation

[في الفرنسية]Passage d'un renvoi a un autre ،attribution ،transformation

عند المحدّثين هو الانتقال من إسناد إلى إسناد آخر. قالوا إذا كان للحديث إسنادان أو أكثر كتب عند الانتقال من إسناد إلى إسناد آخر ح مفردة مهملة إشارة إلى التحويل من أحدهما إلى آخر و هو الأصح. و قال ابن الصّلاح لم يأتنا ممن يعتمد بيانه، غير أني وجدت بخطّ الحفّاظ في مكانها صح، و هو مشعر بأنه رمز إلى صح لئلّا يتوهّم سقوط إسناد حديث هذا الإسناد من الكتابة، و هذا إسناد حديث آخر لئلّا يركّب الإسنادان إسنادا واحدا. و قيل هي لمجرد الحيلولة كناية من الحائل فلا يتلفّظ بشي‌ء.

و حكي عن المغاربة أنهم يقولون عنده الحديث، هكذا يفهم من خلاصة الخلاصة و الإرشاد الساري شرح البخاري. و عند المنجمين انتقال أي توجّه الكوكب من آخر برج إلى أول برج آخر كانتقال الشمس من الدرجة الأخيرة من الحوت إلى الدرجة الأولى من الحمل، و يسمّى بالطول أيضا. و البعض على أنّ نقل الكواكب من موضع إلى موضع آخر مطلقا، أي سواء كان من برج إلى برج آخر أو لا يسمّى تحويلا على ما ذكره عبد العلي البرجندي في شرح زيج الغ‌ [٢] بيگى‌ [٣] في باب معرفة الاتصالات.

و تحويل القمر يسمّى انتقالا، قالوا تحويلات القمر تسمّى انتقالات. و عند المحاسبين صرف الكسر من مخرج إلى مخرج آخر أي تغيير نوع من الكسر إلى نوع آخر، أعني أنّ التحويل عبارة عن تغيير المنسوب إليه إلى عدد إذا أخذ ذلك الكسر منه انتسب منه نسبة تعدّ من الصنف الأول، و طريقه أن يضرب عدد الكسر في المخرج المحوّل إليه و يقسم الحاصل على مخرجه أي مخرج ذلك الكسر المحول، فالخارج هو الكسر المطلوب من المخرج المحوّل إليه فإذا قيل النصف كم سدسا يعني أردت تحويل النصف إلى الأسداس، فاضرب صورة النصف أي الواحد في الستة التي هي مخرج السّدس فيحصل ستة ثم أقسم الستة على الاثنين الذي هو مخرج النصف فيخرج الثلاثة بعد العمل، و هو ثلاثة أسداس، هكذا في شرح‌

[١] نزد بلغا عبارتست از آنكه وجود عيني را در وقوع حالي حملي لطيف پيدا كند و سببي در بيان آرد كه آن چيز را آن غرض پديد آمده است و آن حال ازين ينمعنى حاصل شده مثاله در صفت ستون سنگين. شعر. چو نزديك ستون شه بار آورد. ستون پيشش بيك پا ايستاده. كذا في جامع الصنائع.

[٢] تغ بيكي (م).

[٣] لعبد العلي بن محمد بن الحسين البرجندي (- ٩٣٥ ه). و هذا الزيج من وضع ألوغ‌بيك محمد بن شاه رخ بن تيمور (- ٨٥٣ ه) و عليه شروح كثيرة. معجم المطبوعات العربية ٤٦٥.GALS ,II , ٨٩٢. طاش كبرى‌زاده ١/ ٣٨٠.