كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم - التهانوي، محمد علي - الصفحة ٥٨٧ - التقسيم الأول

اتفقوا على أنّ المراد بالاصطفاء النبوّة، فوجب كون النبوة مخصوصة بهذا القوم.

فائدة: لا يجب أن يكون كل معصية تصدر من إنسان فإنها تكون بسبب وسوسة الشيطان، و إلّا لزم التسلسل و الدور في هؤلاء الشياطين، فوجب الانتهاء إلى قبيح أول و معصية سابقة حصلت بلا واسطة وسوسة شيطان آخر.

ثم نقول الشياطين كما أنّهم يلقون الوسواس إلى الإنس فقد يوسوس بعضهم بعضا. فقيل الأرواح إمّا ملكية و إمّا أرضية و الأرضية منها طيبة طاهرة و منها خبيثة قذرة شريرة تأمر المعاصي و القبائح و هم الشياطين. ثم إنّ تلك الأرواح الطيبة كما تأمر النّاس بالطاعات و الخيرات فكذلك قد تأمر بعضهم بعضا بها، و كذلك الأرواح الخبيثة كما تأمر الناس بالمعصية كذلك تأمر بعضهم بعضا بها. ثم إنّ صفات الطّهر كثيرة و صفات الخبث أيضا كذلك. و بحسب كل نوع منها طوائف من البشر و طوائف من الأرواح الأرضية، و بحسب تلك المجانسة و المشابهة ينضم الجنس إلى جنسه. فإن كان ذلك من باب الخير كان الحامل عليه ملكا يقويه و ذلك الخاطر إلهام.

و إن كان من باب الشّر كان الحامل عليه شيطانا يقويه و ذلك الخاطر وسوسة، فلا بد من المناسبة. و متى لم يحصل نوع من أنواع المناسبة بين البشرية و بين تلك الأرواح لم يحصل ذلك الانضمام بالنفوس البشرية، هكذا يستفاد من التفسير الكبير في تفسير سورة الجنّ و الأنعام و الأعراف.

فائدة: اختلف الناس في حكم الجنّ، هل هم من أهل الجنّة أو النّار؟ فالكفار هم من أهل النّار باتفاق. و أمّا المؤمنون منهم فيقول أبو حنيفة رحمه اللّه هم ناجون من النّار و لا يدخلون الجنة، بل يفنون كالحيوانات الأخرى؛ و ثمّة قول آخر بأنّهم يدخلون الجنة. كذا في الينابيع‌ [١]

الجنائب:

[في الانكليزية]Travellers toward God

[في الفرنسية]Voyageurs vers Dieu

هم السائرون إلى اللّه في منازل النفوس حاملين لزاد التقوى و الطاعة ما لم يصلوا إلى مناهل القرب حتى يكون سيرهم في اللّه، كذا في الاصطلاحات الصوفية.

الجناح:

[في الانكليزية]Wing

[في الفرنسية]Aile

بفتح الجيم و النون اليد و الجناح و الجانب و تحت الإبط. و قد أطلق الأطبّاء هذه الكلمة على عظمين يبرزان من أضلاع الظهر، أحدهما من اليمين و الآخر من اليسار، و إنّما قيل لهما الجناحان لأنّهما بمثابة جناحي الطّائر المفتوحين. كذا في بحر الجواهر [٢]

الجناحية:

[في الانكليزية]Al -Janahiyya )sect(

[في الفرنسية]Al -Janahiyya )secte(

فرقة من غلاة الشيعة أصحاب عبد اللّه بن معاوية بن عبد اللّه بن جعفر ذي الجناحين‌ [٣]

[١] فائدة: إختلاف كرده‌اند در حكم پريان كه در بهشت باشند يا در دوزخ هرچه كافران‌اند در دوزخ باشند باتفاق و هرچه مومن‌اند بقول ابى حنيفه رح از دوزخ برهند و در بهشت در نيايند و نيست گردند مثل حيوانات ديگر و بقول ديگر در بهشت در آيند كذا في الينابيع.

[٢] دست و بال و جانب و زير بغل. و اطباء اطلاق كرده‌اند بر دو استخوان كه از پهلوها مهرهاى پشت برون آيد يكى از راست و يكى از چپ وى را جناح از بهر آن گويند كه مانند دو بال مرغ است كه باز كرده باشد كذا في بحر الجواهر.

[٣] هو عبد اللّه بن معاوية بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب. توفي عام ١٢٩ ه/ ٧٤٦ م. من شجعان الطالبيين. شاعر، متهم بالإلحاد و الزندقة. طلب الخلافة في آخر عهد الأمويين. و قاتله ولاة الأمويين ثم ولاة العباسيين حتى قتل على يد عامل هراة بأمر من أبي مسلم الخراساني. الأعلام ٤/ ١٣٩، ابن خلدون ٣/ ١٢١، الطبري ٥/ ٥٩٩، لسان الميزان ٣/ ٣٦٣، المقريزي ٢/ ٣٥٣.