كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم - التهانوي، محمد علي - الصفحة ٧٨٠ - حرف الدال (د)

الدافع:

[في الانكليزية]Damp -proofing ،drive ،propulsion

[في الفرنسية]Hydrofuge ،impulsion ،propulsion

عند الأطباء هو دواء مزيل للمادة من الظاهر إلى الباطن بدفع قوي، و يتمّ ذلك بالبرودة و غلظ الجوهر كالقابض. و الدّافعة هي القوة التي تدفع الفضول، كذا في بحر الجواهر. و الدفع الطبيعي و دفع القوة عند المنجّمين هما من أنواع الاتّصال‌ [١]

الدّال:

[في الانكليزية]Signifier ،signifiant ،proof

[في الفرنسية]Signifiant ،preuve

بالتشديد هو الشي‌ء الذي يلزم من العلم به العلم بشي‌ء آخر، و قد يسمّى بالدليل أيضا، كما يستفاد من الطيبي. و قال الصادق الحلوائي في حاشيته المتبادر من الدليل عند الإطلاق هو الدليل المصطلح المرادف للحجة لا سيّما عند تعريفه بما يلزم من العلم به العلم بشي‌ء آخر إذ هو المشتهر بهذا التعريف، فلا يتبادر الذهن منه إلى الدال. و أيضا استعمال المدلول في مقابلة الدليل غير شائع، إنّما الشائع استعمال النتيجة في مقابلته، و استعمال المدلول في مقابلة الدال، و كأنّه أراد بالدليل الدليل اللغوي المرادف للدال الأعم من الدليل المصطلح.

و الدال عند الأطباء علامة يستدل بها على أمر حاضر مثل حرارة الملمس في الحمّى كذا في بحر الجواهر.

الدّانق:

[في الانكليزية]Pearl

[في الفرنسية]Perle

بالنون معرب دانگ و سيأتي في لفظ المثقال‌ [٢].- الدانك تلفظ اليوم: دانه و معناها حبة اللؤلؤ-.

الدّبور:

[في الانكليزية]West wind

[في الفرنسية]Vent douest

رياح تهبّ من جهة الغرب نحو الشرق، و بالعكس منها الصبا كما في كشف اللغات و في اصطلاح الصوفية الصولة الدماغية بهوى النفس و استيلاؤها بصورة تجعل الشخص يصدر عنه عمل مخالف للشرع، و يقابله الصبا و هو عبارة عن القبول. كذا في لطائف اللغات‌ [٣]

الدّبيلة:

[في الانكليزية]Ulcer ،abcess

[في الفرنسية]Ulcere ،abces

بالموحّدة على صيغة التصغير قال الأطباء كل ورم يعرض. فإمّا أن يكون في داخله موضع ينصب فيه المادة فيسمّى دبيلة، و إلّا خصّ باسم الورم، و ما كان من الدبيلات حارّا خصّ باسم الخراج. قال الآملي‌ [٤] الدبيلة ورم كبير مستدير الشكل يجمع المدة، و قيل هي دمّل كبير ذو أفواه كثيرة كذا في بحر الجواهر.

الدّخان:

[في الانكليزية]Smoke ،steam

[في الفرنسية]Fumee ،vapeur

بالضم و فتح الخاء المعجمة في عرف العامّة هو الجسم الأسود المرتفع مما احترق بالنار. و في اصطلاح الحكماء أعمّ من هذا و هو كل جسم مركّب من الأجزاء الأرضية و النارية

[١] و دفع طبيعت و دفع قوت نزد منجمان از انواع اتصال‌اند.

[٢] المصطلح كله (- م).

[٣] بالفتح بادى كه از جانب مغرب وزد سوي مشرق و صبا بالعكس كما في كشف اللغات.

و در اصطلاح صوفيه صولت دماغيه به هواى نفس و استيلاى آن به حيثيتى كه صادر شود از شخص چيزى كه مخالف شرع است و مقابل اوست صبا كه عبارت از قبول است كذا في لطائف اللغات.

[٤] هو محمد بن محمود، عز الدين الآملي. توفي عام ٧٥٣ ه/ ١٣٥٢ م. من العلماء بالحكمة. له عدة مؤلفات. الاعلام ٧/ ٨٧، هدية العارفين ٢/ ١٥٩.