هي عند أهل الجفر عبارة عن الحرف الأوّل و الرابع و السابع و العاشر، و إذا زادت حروف الزّمام عن اثني عشر حرفا فإنّهم يضيفون حرفين في الوسط و يأخذون الحرف الثالث، و هكذا إلى آخر حروف الزّمام‌ [١]

اوترنج آي:

[في الانكليزية]Otranj -Ay )Turkish mouth(

[في الفرنسية]Otranje -Ay )mois turc(

اسم شهر من أشهر الترك‌ [٢]

الأوج:

[في الانكليزية]Apogee ،climax

[في الفرنسية]Apogee

بفتح الأول و سكون الواو لغة معرب أوك بمعنى العلوّ. و عند أهل الهيئة يطلق على معنيين: أحدهما نقطة مشتركة بين ملتقى السطحين المحدّبين من الفلكين، أحدهما سطح الخارج المركز الذي هو قد يسمّى بفلك الأوج أيضا، و الآخر سطح الفلك الذي هو أي الخارج في ثخنه، و سمّيت به لكونها أبعد على الخارج من مركز الفلك الذي هو في ثخنه.

و الأوج الممثلي و يسمّى بأوج المدير أيضا هو النقطة المشتركة بين محدّبي ممثل عطارد و المدير و ذلك لأنه كالجزء من الممثل فناسب أن ينسب إليه، و أبعد نقطة من محيط المدير عن مركز العالم فناسب أن يضاف إليه. و الأوج المديري و يسمّى أوج الحامل أيضا هو النقطة المشتركة بين محدّبي المدير و الحامل، و وجه التسمية كما عرفت و يجي‌ء ذلك في لفظ الفلك أيضا. و ثانيهما تقويم تلك النقطة المذكورة.

فأوج الشمس قوس من الممثل مبتدؤه‌ [٣] من أول الحمل إلى نقطة الأوج على التوالي.

و المراد بنقطة الأوج هو الأوج بالمعنى الأول.

و الأولى أن يقال قوس من منطقة البروج على ما وقع في عبارات القوم، لكن لمّا كان الممثل في سطح منطقة البروج و مركزهما واحد كانت قسيه متشابهة لقسيها فلا يتغير المقصود. و أمّا ما قيل من أنه قوس من الممثل بين أول الحمل و نقطة الأوج على التوالي ففيه أنه يصدق على القوس الواقعة من الممثل مبتدؤه‌ [٤] من نقطة الأوج إلى أول الحمل على التوالي، إذ كلمة الواو لا تدل على الترتيب. و على هذا القياس أوجات المتحيرة سوى أوج عطارد. و أوج القمر قوس من المائل من أول الحمل منه إلى نقطة الأوج من المائل على التوالي. و أوج عطارد قوس من المائل من أول الحمل منه إلى نقطة منه يحاذي أوج المدير. و قد ذكر العلامة في تعريف أوج عطارد معدل المسير بدل المائل، و الأول أولى لأن تشابه حركة الأوج حول مركز المائل الذي هو مركز العالم لا حول مركز معدل المسير.

و اعلم أنّ المراد من الممثل و الماثل هاهنا منطقتهما.

فائدة:

قالوا للأوجات عن الجوزهرات أبعاد معيّنة لا تتغيّر أصلا، فإذا عرفت هذه الأبعاد و علمت مع ذلك مواضع الجوزهرات من فلك البروج علمت مواضع الأوجات منه و بالعكس.

و هذه الأبعاد على هذا الوجه و هو أن أوج زحل متأخر عن منتصف ما بين نقطتي جوزهرية، أعني غاية ميل مائله عن فلك البروج في الشمال على التوالي بخمسين جزء فهو متأخر عن الرأس‌

[١] نزد اهل جفر عبارت است از حرف اوّل و چهارم و هفتم و دهم و اگر حروف زمام زيادة از دوازده باشد دو حرف در ميان بگذارند و حرف سوم بگيرند و همچنين تا اخر حروف زمام كذا في انواع البسط.

[٢] اسم ماهى است در تاريخ ترك.

[٣] مبتدأ به (ع)، مبتدئة (م).

[٤] مبتدأ به (ع)، مبتدئة (م).