كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم - التهانوي، محمد علي - الصفحة ٨٦٢ - التقسيم

الرّسوب الراسب من البول، و صدق اللغوي فقط على ما يرسب من الثفل في غير البول، و صدق الاصطلاحي فقط على المتعلّق و الغمام. و على أنّ أقسام الرسوب ثلاثة لأنّه إن وجد في أسفل القارورة يسمّى رسوبا راسبا و إن وجد في وسطها يسمّى رسوبا متعلّقا و إن وجد فوقها يسمّى غماما و سحابا و رسوبا طافيا. قيل إنّما يطلق الرّسوب على الغمام و المتعلّق لأنّ من شأن الرسوب أن يرسب في الأسفل، و إنّما يطفو و يتعلّق إذ امنع منه مانع، فلوجود هذه الصفة فيه بالقوة قيل له رسوب. و أيضا ينقسم الرّسوب إلى طبيعي و يسمّى رسوبا محمودا و فاضلا و إلى غير طبيعي و يسمّى رسوبا رديا.

أمّا الطبيعي فهو الدال على النّضج و هو الأملس الأبيض المتشابه الأجزاء المجتمع أي المتّصل الأجزاء. و أفضل أقسام الطبيعي الراسب ثم المتعلّق ثم الغمام، و غير الطبيعي بخلافه.

و أفضل أقسامه الغمام ثم المتعلّق ثم الراسب، و هو أقسام، إذ الرّسوب الردي‌ء إمّا أن يكون من الأعضاء أو من الرطوبات، إذ ليس في البدن جسم منه يكون رسوب غيرهما، فإن كان من الأعضاء فإمّا أن يكون من الأعضاء الأصلية و يسمّى خراطيا أو لا يكون، و حينئذ إمّا أن تكون فيه دهنية و يسمّى دسميا، أو لا تكون و يسمّى لحميا، و الخراطي إمّا أن يكون من ظاهر العضو أو من باطنه، فإن كان الأول يسمّى قشوريا، و إن كان الثاني فإن كان ذلك المنفصل أجزاء كبارا عراضا بيضاء أو حمراء يسمّى صفائحيا، فالأبيض من المثانة و الأحمر من الكلية أو الكبد، و إن لم يكن أجزاء كبارا عراضا فإن كان أحمر يسمّى كرسنيا و إن لم يكن أحمر يسمّى نخاليا، و الكائن من الرطوبات منه الأسود و منه الأشقر و منه الكمد. و في القانونچه الرّسوب الردي ينقسم إلى خراطي و هو الشبيه بالقشور و دشيشي و هو الشبيه‌ [١] بالزرنيخ الأحمر و يسمّى سويقا أيضا، و لحمي و دسمي و مدي و مخاطي و شعري و رملي و رمادي و علقي و دموي و خميري أي الشبيه بقطع الخمير المنقوع، و التفصيل يطلب من كتب الطب.

رسوم العلوم و رقوم العلوم:

[في الانكليزية]Figures of sciences )human feelings(

[في الفرنسية]

Les figures des sciences) les sentiments de l'homme (

هي مشاعر الإنسان لأنّها رسوم الأسماء الإلهية كالعليم و السميع و البصير، ظهرت على ستور الهياكل البدنية المرخاة على باب دار القرار بين الحقّ و الخلق. فمن عرف نفسه و صفاتها كلّها بأنها آثار الحق و صفاته و رسوم أسمائه و صورها فقد عرف الحقّ، انتهى من الاصطلاحات.

الرّشف:

[في الانكليزية]Sucking ،onomancy ،fortune telling

[في الفرنسية]Sucement ،onomancie ،art devinatoire

بالفتح و سكون الشين المعجمة في اصطلاح أهل الجفر هو عبارة عن استخراج الأسماء من الزّمام. كذا في بعض الرّسائل.

و يقول في بعض الرسائل: الاطلاع على المغيّبات في اصطلاح أهل الجفر يقال له الرشف الذي هو في مقابل الكشف‌ [٢]

الرّشوة:

[في الانكليزية]Corruption ،tip ،bribe

[في الفرنسية]Corruption ،pourboire ،pot -de -vin بالكسر و الضم و سكون الشين المعجمة كما في المنتخب هي اسم من الرّشوة بالفتح كما في القاموس، فهما لغة ما يتوصّل به إلى‌

[١] و هو شبيه (- م، ع).

[٢] در اصطلاح اهل جفر عبارت است از استخراج اسماء از زمام كذا في بعض الرسائل. و در بعضى رسائل گويد اطلاع مغيبات را در اصطلاح اهل جفر رشف گويند كه در مقابل كشف است.