و يسمّى بأصول الحديث أيضا، و هو علم بأصول تعرف بها أحوال حديث رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، من حيث صحة النقل و ضعفه و التحمّل و الأداء، كذا في الجواهر [١]؛ و في شرح النخبة [٢] هو علم يبحث فيه عن صحة الحديث و ضعفه ليعمل به أو يترك من حيث صفات الرجال و صيغ الأداء انتهى.

فموضوعه الحديث بالحيثية المذكورة.

علم الحديث:

و يسمّى بعلم الرواية و الأخبار و الآثار أيضا على ما في مجمع السلوك، حيث قال و يسمّى جملة علم الرواية و الأخبار و الآثار علم الأحاديث، انتهى. فعلى هذا علم الحديث يشتمل علم الآثار أيضا، بخلاف ما قيل، فإنه لا يشتمله، و الظاهر أن هذا مبني على عدم إطلاق الحديث على أقوال الصحابة و أفعالهم على ما عرف. و علم الحديث علم تعرف به أقوال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم و أفعاله.

أما أقواله عليه الصلاة و السلام فهي الكلام العربي، فمن لم يعرف حال الكلام العربي فهو بمعزل عن هذا العلم، و هو كونه حقيقة و مجازا و كناية و صريحا و عاما و خاصا و مطلقا و مقيّدا و منطوقا و معنويا و نحو ذلك، مع كونه على قانون العربية الذي بيّنه النحاة بتفاصيله، و على قواعد استعمال العرب، و هو المعبر بعلم اللغة.

و أما أفعاله عليه الصلاة و السلام فهي الأمور الصادرة عنه التي أمرنا باتباعه فيها أولا كالأفعال الصادرة عنه طبعا أو خاصة، كذا في العيني‌ [٣] شرح صحيح البخاري‌ [٤]، و زاد الكرماني‌ [٥] و أحواله.

ثم في العيني: و موضوعه ذات رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم من حيث أنه رسول اللّه، و مباديه هي ما تتوقف عليه المباحث، و هي أحوال الحديث و صفاته، و مسائله هي الأشياء المقصودة منه، و غايته الفوز بسعادة الدارين.

[١] الجواهر المكلّلة في الأخبار المسلسلة لأبي الحسن علم الدين علي بن محمد بن عبد الصمد السخاوي (- ٦٤٣ ه/ ١٢٤٥ م). الرسالة المستطرفة، ٨٣.

[٢] شرح النخبة و يعرف بنزهة النظر في توضيح نخبة الفكر للحافظ شهاب الدين احمد بن علي بن حجر العسقلاني (- ٨٥٢ ه/ ١٤٤٨ م) و قد شرح فيه كتابه نخبة الفكر.

[٣] العيني هو محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد، ابو محمد، بدر الدين العيني الحنفي. ولد بضواحي حلب عام ٧٦٢ ه/ ١٣٦١ م و توفي بالقاهرة عام ٨٥٥ ه/ ١٤٥١ م. مؤرخ، علامه، من كبار المحدثين، له الكثير من المصنفات الهامة. الاعلام ٧/ ١٦٣، الضوء اللامع ١٠/ ١٣١، خطط مبارك ٦/ ١٠، شذرات الذهب ٧/ ٢٨٦، الجواهر المضية ٢/ ١٦٥، إعلام النبلاء ٥/ ٢٥٥، آداب اللغة ٣/ ١٩٦، معجم المطبوعات ١٤٠٢.

[٤] عمدة القاري شرح صحيح البخاري لمحمود بن أحمد بن موسى، أبو محمد بدر الدين العيني (- ٨٥٥ ه/ ١٤٥١ م). طبع في القسطنطينية، ١٣١٠ ه، اكتفاء القنوع، ١٢٦.

[٥] الكرماني هو محمود بن حمزة بن نصر برهان الدين الكرماني. توفي حوالي العام ٥٠٥ ه/ ١١١٠ م. عالم بالقراءات. الاعلام ٧/ ١٦٨، غاية النهاية ٢/ ٢٩٠، إرشاد الأريب ٧/ ١٤٦، الاتقان في علوم القرآن ٢/ ٢٢١، مفتاح السعادة ١/ ٤٢١، هدية العارفين ٢/ ٤٠٢.