كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم - التهانوي، محمد علي - الصفحة ١٤٢ - فائدة
آزاد:
[في الانكليزية]Free man
[في الفرنسية]Homme libre
و معناها الحرّ. و هو عند السالكين الحر.
و آزادگى: الحرية، كما سيأتي. و وقع في بعض الرسائل أن الحرية هي مقام امّحاء العاشق من ذاته و صفاته و حلوله في ذات و صفات المعشوق [١].
الأزارقة:
[في الانكليزية]Al -Azariqa )sect(
[في الفرنسية]Al -Azariqa )secte(
فرقة من الخوارج أصحاب نافع بن الأزرق [٢]، قالوا كفر عليّ بالتحكيم و ابن ملجم [٣] محقّ في قتله، و كفّرت الصحابة أي عثمان [٤] و طلحة [٥] و زبير [٦] و عائشة [٧] و عبد اللّه بن عباس و سائر المؤمنين معهم و قضوا بتخليدهم في النار، و كفّروا القعدة عن القتال و إن كانوا موافقين لهم، و قالوا: تحرم التقية في القول و العمل، و يجوز قتل أولاد المخالفين و نسائهم، و لا رجم على الزاني المحصن و لا حدّ للقذف على النساء، و أطفال المشركين في النار مع آبائهم، و يجوز اتّباع نبي كان كافرا و إن علم كفره بعد النبوة، و مرتكب الكبيرة كافر،
[١] آزاد نزد سالكان حر را گويند و آزادگى حريت را چنانكه خواهد آمد و در بعضى رسائل واقع شده كه آزادگى و آزادى مقام محويت عاشق از ذات و صفات خود در ذات و صفات معشوق است.
[٢] هو نافع بن الأزرق بن قيس الحنفي البكري الوائلي الحروري، أبو راشد. ولد في البصرة و مات قتلا بالقرب من الأهواز عام ٦٥ ه/ ٦٨٥ م. رأس الأزارقة من الخوارج. كان فتاكا، خرج على الأمويين و حاربهم بشدة إلى أن قتل. الأعلام ٧/ ٣٥٢، الكامل للمبرد ٢/ ١٧٢، لسان الميزان ٦/ ١٤٤، جمهرة الأنساب ٢٩٣، ابن الأثير ٤/ ٦٥، تاريخ الطبري ٧/ ٦٥، خطط المقريزي ٣/ ٣٥٤.
[٣] هو عبد الرحمن بن ملجم المرادي التدؤلي الحميري. مات قتلا بالكوفة عام ٤٠ ه/ ٦٦٠ م. ثائر، من أشداء الفرسان.
أدرك الجاهلية و هاجر زمن خلافة عمر، و كان من القراء و أهل الفقه و العبادة. تشيّع لعلي بن أبي طالب ثم خرج عليه و قتله، فقتل بذلك. الأعلام ٣/ ٣٣٩، المبرد ٢/ ١٣٦، طبقات ابن سعد ٣/ ٢٣، لسان الميزان ٣/ ٤٣٩، النجوم الزاهرة ١/ ١٢٠.
[٤] عثمان بن عفان: هو عثمان بن عفان بن أبي العاصي بن أمية، أمير المؤمنين، ذو النورين. ولد بمكة عام ٤٧ ق. ه/ ٥٧٧ م.
و توفي بالمدينة مقتولا شهيدا عام ٣٥ ه/ ٦٥٦ م. ثالث الخلفاء الراشدين، أحد العشرة المبشّرين بالجنة. صاحب النبي صلى اللّه عليه و سلم و روى عنه و شهد المواقع. كان تاجرا غنيا و يتصدق كثيرا. في عهده تم تدوين القرآن بشكل رسمي و نسب الرسم إليه فقيل:
الرسم العثماني، الأعلام ٤/ ٢١٠، تاريخ ابن الأثير حوادث سنة ٣٥ ه، غاية النهاية ١/ ٥٠٧، شرح نهج البلاغة ٢/ ٦١، البدء و التاريخ ٥/ ٧٩، تاريخ اليعقوبي ٢/ ١٣٩، حلية الأولياء ١/ ٥٥، تاريخ الطبري ٥/ ١٤٥، صفة الصفوة ١/ ١١٢، تاريخ الخميس ٢/ ٢٥٤، و غيرها.
[٥] طلحة هو طلحة بن عبيد اللّه بن عثمان التيمي القرشي المدني، أبو محمد. ولد بمكة عام ٢٨ ق. ه/ ٥٩٦ م و توفي مقتولا بالبصرة يوم الجمل عام ٣٦ ه/ ٦٥٦ م. صحابي شجاع، جواد، أحد العشرة المبشرين بالجنة، و أحد الستة أصحاب الشورى و ثامن المسلمين لقّبه الرسول صلى اللّه عليه و سلم بطلحة الجود، و طلحة الفياض، و طلحة الخير. و شهد المعارك مع النبي صلى اللّه عليه و سلم. الأعلام ٣/ ٢٢٩، طبقات ابن سعد ٣/ ١٥٢، تهذيب التهذيب ٥/ ٢٠، البدء و التاريخ ٥/ ٨٢، غاية النهاية ١/ ٣٤٢، صفة الصفوة ١/ ١٣٠، حلية الأولياء ١/ ٨٧.
[٦] هو الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي القرشي، أبو عبد اللّه. ولد عام ٢٨ ق. ه/ ٥٩٤ م، و توفي غيلة عام ٣٦ ه/ ٦٥٦ م.
صحابي جليل، أحد العشرة المبشّرين بالجنة. شهد المعارك و أبلى بلاء حسنا، و كان كثير المتاجر و الأملاك، روى الحديث عن النبي صلى اللّه عليه و سلم. الأعلام ٣/ ٤٣، تهذيب ابن عساكر ٥/ ٣٥٥، صفة الصفوة ١/ ١٣٢، حلية الأولياء ١/ ٨٩، ذيل المذيل ١١، تاريخ الخميس ١/ ١٧٢.
[٧] هي عائشة بنت أبي بكر الصديق عبد اللّه بن عثمان. ولدت عام ٩ ق. ه/ ٦١٣ م و توفيت بالمدينة عام ٥٨ ه/ ٦٧٨ م. أفقه نساء المسلمين و أعلمهن بالدين و الأدب، تكنى بأم عبد اللّه. تزوجها النبي صلى اللّه عليه و سلم في السنة الثانية بعد الهجرة، و روت عنه الكثير من الأحاديث. كانت تفتي الصحابة و لها مواقف مشهودة. الأعلام ٣/ ٢٤٠، الإصابة رقم الترجمة ٧٠١ في كتاب النساء، طبقات ابن سعد ٨/ ٣٩، تاريخ الطبري ٣/ ٦٧، ذيل المذيل ٧٠، أعلام النساء ٢/ ٧٦٠، حلية الأولياء ٢/ ٤٣، تاريخ الخميس ١/ ٤٧٥، الدر المنثور ٢٨٠.