ما يستحق به الرحمة و المغفرة من اللّه تعالى و الشفاعة عن الرسول صلى اللّه عليه و آله و سلم. و قيل الثواب هو إعطاء ما يلائم الطبع كذا في اصطلاحات السيّد الجرجاني.

الثّوبانية:

[في الانكليزية]Al -Thaubaniyya )sect(

[في الفرنسية]Al -Thaubaniyya )secte(

فرقة من المرجئة [١] أصحاب ثوبان المرجئ‌ [٢]، قالوا الإيمان هو المعرفة و الإقرار باللّه و برسوله و بكل ما لا يجوز في العقل أن يعقله. و أما ما جاز في العقل أن يعقله فليس الاعتقاد به من الإيمان، و هؤلاء كلهم على أنّه تعالى لو عفا في القيامة عن عاص لعفا عن كل من هو مثله، و كذا لو أخرج واحدا من النار لأخرج كل من هو مثله، و لم يجزموا بخروج المؤمنين من النار. و قد جمع ابن غيلان منهم بين الإرجاء و القدر أي إسناد أفعال العباد إلى العباد، و قال بالخروج حيث زعم جواز أن لا يكون الإمام قرشيا، كذا في شرح المواقف.

الثّؤلول:

[في الانكليزية]Wart ،verruca

[في الفرنسية]Verrue

بالضم و سكون الهمزة مفرد الثّئاليل، و هي بثور صغار في الجلد شديدة الصلابة مستديرة كالحمص فما دونه. و قال بعض أهل اللغة الثّؤلول بالواو مكان الهمزة، و منها القرون و المسمارية كذا في بحر الجواهر.

الثّومنية:

[في الانكليزية]Al -Thumaniyya )sect(

[في الفرنسية]Al -Thumaniyya )secte(

فرقة من المرجئة [٣] أصحاب أبي معاذ الثومن‌ [٤]، قالوا الإيمان هو المعرفة و التصديق و المحبة و الإخلاص و الإقرار بما جاء به الرسول و ترك كله أو بعضه كفر و ليس بعضه إيمانا و لا بعض إيمان. و كل معصية لم يجمع على أنها كفر فصاحبه يقال فيه إنه فسق و عصى و لا يقال إنه فاسق. و من ترك الصلاة مستحلا كفر و من تركها بنية القضاء لا يكفر. و من قتل نبيا أو لطمه كفر لأنه دليل لتكذيبه و بغضه، و به قال ابن الراوندي و بشر المريسي. و قال السجود للصنم ليس كفرا بل علامة الكفر، كذا في شرح المواقف.

[١] الثوبانية فرقة من المرجئة، أتباع أبي ثوبان المرجئ، و كانوا يقولون بأن الإيمان إقرار و معرفة باللّه و رسله و كل شي‌ء يقدّر وجوده في العقل، و قالوا في الواجبات العقلية. مقالات الإسلاميين ١/ ١٩٩، الملل و النحل ١٤٢، التبصير ٩٨، الفرق بين الفرق ٢٠٤.

[٢] ثوبان المرجئ: زعيم فرقة الثوبانية من المرجئة، له بدع و آراء باطلة كثيرة. الملل و النحل ١٤٢، مقالات الإسلاميين ١/ ١٩٩، التبصير ٩٨، الفرق بين الفرق ٢٠٤.

[٣] الثومنية من المرجئة: و تلفظ بالتاء أحيانا التومنية. فرقة من المرجئة أتباع أبي معاذ التومني، رأوا أن الإيمان ما وقاك عن الكفر، و الإيمان يقع على خصال كثيرة من ترك خصلة منها كفر، و لهم بدع كثيرة. مقالات الإسلاميين ١/ ٢٠٤، الملل و النحل ١٤٤، التبصير ٩٨، الفرق ٢٠٣.

[٤] أبو معاذ الثومن: أو التومني، زعيم فرقة من المرجئة المبتدعة عرفت باسمه. مقالات الإسلاميين ١/ ٢٠٤، الملل و النحل ١٤٤، التبصير ٩٨، الفرق ٢٠٣، معجم البلدان ٢/ ٤٣٢.