[أصحاب أبي الجارود [١]] قالوا بالنصّ عن النبي صلى اللّه عليه و سلم في الإمامة على علي رضي اللّه عنه وصفا لا تسمية، و كفّروا الصحابة بمخالفته و تركهم الاقتداء بعلي بعد النبي صلى اللّه عليه و آله و سلم‌ [٢]. كذا في السيّد الجرجاني.

الجالي:

[في الانكليزية]Dehydrating medecine

[في الفرنسية]Medicament deshydratant

هو عند الأطباء دواء يجرّد الرطوبة اللزجة عن مسام العضو كالعسل، كذا في الموجز.

جام:

[في الانكليزية]Cup

[في الفرنسية]Coupe

معناها عند الصوفية الأحوال. و بالفارسية الكأس‌ [٣]

الجامد:

[في الانكليزية]Solid ،inflexible ،defective

[في الفرنسية]Solide ،inflexible ،defectif

في اللغة نقيض الذائب و الجوامد الجمع.

و عند الصرفيين و النحاة هو الاسم الغير المشتق سواء كان مصدرا أو غير مصدر. و في العباب و من حقّ الحال الاشتقاق، و قد تقع جامدة.

و من الحال الجامدة المصدر المأوّل بالمشتق نحو أتيته ركضا أي راكضا. و قد تقع الحال الجامدة اسما غير مصدر على ضرب من التأويل انتهى. لكن في الأصول الأكبري: إنّ الجامد هو الاسم الذي ليس مصدرا و لا مشتقّا. و يطلق الجامد أيضا عندهم على غير [٤] المتصرّف من الأفعال. قال في المغني في بيان نون الوقاية:

و هي تلحق قبل ياء المتكلّم المتقية بواحد من ثلاثة، الفعل متصرّفا كان نحو أكرمني، أو جامدا نحو عساني و قاموا ما خلاني و ما عداني و حاشاني إن قدّرت فعلا الخ. و عند الأطبّاء هو الدواء الذي من شأنه أن يسيل عند فعل الحرارة الغريزية فيه و هو مجتمع في الحال كالشمع.

و الجوامد الجمع. و قد تطلق‌ [٥] الجوامد على الأشياء الصّلبة المنعقدة في البدن كالعظام و الغضاريف، كذا في بحر الجواهر.

الجامع:

[في الانكليزية]Universal ،unifying ،general book ،concision ،gathering ،collector

[في الفرنسية]Universel ،unificateur ،livre general ،concision ،rassembleur ،collecteur

يطلق على معان. منها ما مرّ و هو العلّة و التعريف المنعكس. و منها ما هو مصطلح المحدّثين و هو كتاب جمع فيه الأحاديث على ترتيب الأبواب الفقهية أو غيرها كالحروف، فيجعل حديث إنما الأعمال بالنيات في باب الهمزة على هذا القياس. و الأولى أن تقتصر على صحيح أو حسن، فإن جمع الجميع فليبيّن علّة الضعيف و جمع الجامع الجوامع هكذا يستفاد من شرح النخبة و شرحه. و منها نوع من الحسن لغيره و هو ما يكون حسنا لحسن في شرطه بعد ما كان حسنا لمعنى في نفسه. و منها ما هو مصطلح أهل البيان فإنّ الجامع عندهم‌

[١] [الجاروزية أصحاب أبي الجاروز] (ك، ع) الجارودية ... الجارود (م).

[٢] فرقة من الزيدية الشيعة نسبت إلى أبي الجارود زياد بن أبي زياد؛ كانت تقول بأن النبي صلى اللّه عليه و سلم نصّ على إمامة عليّ بن أبي طالب بالصفة لا بالاسم. لذا فقد كفّروا الصحابة لتركهم ذلك. و زعموا أن الامامة انتقلت بعد عليّ إلى ابنه الحسن ثم الحسين ثم تكون شورى في أولادهما. و زعموا أن الإمام المنتظر هو محمد بن عبد اللّه بن الحسن بن الحسن بن علي، و أنه لم يمت و لم يقتل. و وقع الخلاف بين هذه الفرقة. التبصير ٢٧، تاج العروس ٢/ ٢١٨، الملل و النحل ١٥٧، الفهرست ٢٦٧، مروج الذهب ٣/ ٢٢٠، الفرق بين الفرق ٢٩، مقالات الإسلاميين ١/ ١٣٣.

[٣] جام: نزد صوفية احوال را گويند.

[٤] غير (- م).

[٥] تعلق (م).