العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٥٨٦

نوّر الله ضریحه. (کاشف الغطاء)[أ].

[أ] فی آخر تعلیقة کاشف الغطاء قدّس سرّه بیانٌ، أحببنا إیراده لما فیه من الفائدة :

بیان: کان ولا یزال من المعلوم أنّ هذا المولَّف الجلیل «العُروة الوثقی» ـ الّذی هو من مفاخرالفقه الجعفری وآیاته الزاهرة فی العصور المتأخِّرة ـ قد کان السیّد الاُستاذ ـ رضوان الله علیه ـ شرع فیه فی السنة الثانیة والعشرین بعد الألف والثلاثمائة، وکان کلّ یومین أو ثلاثٍ ینتهز منوقته المستغرق بأشغال المرجعیّة العظمی فرصةً یحرّر فیها من هذا الکتاب الورقتَین والثلاث بخطّه الدقیق، یدفعها لی ولأخی آیة الله الشیخ أحمد ـ تغمّده الله برضوانه ـ لأجل إصلاحعباراته من حیث العربیّة، ورفع الرکاکة أو التعقید، والنظر فی أدلّة الفروع، ومطابقة الفتوی للدلیل؛ حذراً من أنّ مشغولیّته العظمی أدخلت سهواً علیه فی ذلک أو غفلةً، ولا یعتمد علی غیرنافی هذا الشأن، کسائر مهمّاته الاُخری وشوونه من إرجاع المرافعات إلینا وغیرنا، واستمرّاعتماده مدّة حیاته وبعد وفاته، حیث جعلنا أوصیاءه، ولا تزال وصیّته بخطّه الشریف وخاتمه محفوظة فی خزانة أوراقی. وکنّا نستفرغ الوسع ونسهر اللیالی فی إصلاح العبارات، وجعلهابغایة الوضوح والسلامة بحیث یفهمها حتّی العامّیّ والاُمّیّ، کما ننظر أیضاً فی المدارک والأدلّة.ونتذاکر فی کلّ فرعٍ فرعٍ مع أفاضل ذلک العصر، فی دارنا الکبری الّتی کانت مجمّع الأعلام والأعاظم یومَی الخمیس والجمعة، ومنهم: الآیتان الحجّتان المرحوم المیرزا محمد حسین النائینی قبل أن یصیر من المراجع، والشیخ المحقّق وحید عصره الاُستاذ الشیخ حسن الکربلائی «رضوان الله علیهما»، وبعد استفراغ الوسع وسدّ الفراغ نعود إلیه ـ رضوان الله علیه ـ بما أصلحنا، ونتذاکر معه فی مجلسٍ خاصّ، فربّما رجع إلی رأینا فی الفتوی، وربّما أصرّ واستمرّعلی رأیه. وفی السنة الثامنة والعشرین لمّا توجّهت إلی بغداد لطبع کتابی «الدّعوة الإسلامیّة» ـ الّذی حُجِز وجَری فیه ما جری ـ طلب منّی ـ تغمّده الله برحمته ـ أن اُشرف علی طبعها، وکنّانطبع الکتابین فی مطبعة دار السّلام.