العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٤٨٨ - تزوِیج الولِیّ البنت بدون مهر المثل أو الصغِیر بأزِید منه

والمراد من البطلان: عدم النفوذ، بمعنی توقّفه علی إجازتها بعد البلوغ. ویحتمل[١] البطلان[٢] ولو مع الإجازة[٣]؛ بناءً علی اعتبار وجود المُجِیز فی الحال.

* فیه تأمّل. (الشریعتمداری).

* مشکل، بل ممنوع، مع مراعاة المصلحة فی أصل التزویج. (السبزواری).

* بل الأوّل، وقد تقدّم أنّ الاحتمال التالی لیس قویّاً. (محمّد الشیرازی).

* فیه إشکال. (حسن القمّی).

* إذا کان فی نفس العقد مفسدة، وإلّا ففیه إشکال، بل لا یخلو القول بصحّة العقدوبطلان المهر ـ بمعنی التوقّف علی الإجازة ـ من قوّة. (اللنکرانی).

[١] تقدّم أنّ الأقوی خلافه. (جمال الدین الگلپایگانی).

* مرّ ضعفه. (الخمینی).

* المبتنی والمبنی ضعیفان. (المرعشی).

* قد مرّ ضعف هذا الاحتمال فی المقام. (محمّد رضا الگلپایگانی).

* قد مرّ ضعفه. (تقی القمّی).

[٢] تقدّم أنّ الأقوی خلافه. (النائینی).

* وهو ضعیف جدّاً، ووجهه واضح. (آقا ضیاء).

* وهو ضعیف. (عبدالله الشیرازی).

* وهذا الاحتمال ضعیف، کما تقدّم فی المسألة الخامسة، فإذا اُجیز العقد نفذ.(زین الدین).

* لکنّه ضعیف. (الروحانی).

* مرّ ضعف هذا الاحتمال فی المسألة السابقة. (اللنکرانی).

[٣] تقدّمت قوّة الصحّة، مع لحوق الإجازة منها بعد البلوغ. (البجنوردی).