العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٣٣١ - بطلان عقد الثانِیة بعد التزوج بالاُولِی

بعد[١] طلاق الثانیة.

(مسألة ٤٢) : لو تزوّج بإحدی الاُختَین ثمّ تزوّج بالاُخری بطل عقد الثانیة، سواء کان بعد وطء الاُولی أو قبله، ولا یحرم بذلک وطء الاُولی وإن کان قد دخل بالثانیة، نعم، لو دخل بها مع الجهل بأنّها اُخت الاُولی یکره[٢] له وطء الاُولی قبل خروج الثانیة عن العِدّة[٣] ، بل قیل[٤] : یحرم، للنصّ[أ] الصحیح، وهو الأحوط[٥] .

[١] أو إلّا بعد إخراج الاُولی من المِلک. (صدرالدین الصدر).

[٢] بل یحرم. (تقی القمّی).

[٣] إن کانت رجعیّة. (المرعشی).

[٤] والقائل الشیخ قدّس سرّه [ب]، ولکن حَمَله جماعة[ج] علی الکراهة؛ لضعف سندها،والمسألة لمخالفة الشیخ والنصوص لا تخلو من إشکال، لا یُترک الاحتیاط فیه.(آقاضیاء).

[٥] لا یُترک الاحتیاط. (الحائری).

* لا یُترک. (صدرالدین الصدر، الإصطهباناتی، البروجردی، عبدالله الشیرازی،الشریعتمداری، الفانی، الخمینی، محمّد رضا الگلپایگانی، السبزواری، حسن القمّی،الروحانی، اللنکرانی).

[أ] الوسائل: الباب (٢٦) من أبواب ما یحرم بالمصاهرة، ح١ و٢.

[ب] النهایة ونُکتها للطوسی: ٤٥٤.

[ج] راجع إیضاح الفوائد: ٣/٨١، جامع المقاصد: ٣/٣٣٨، الحدائق الناضرة: ٢٣/٥٣٧.