بالراء المهملة فرقة من غلاة الشيعة أصحاب زرارة بن أعين‌ [١] قالوا بحدوث صفات اللّه تعالى، و قبل حدوثها له لا حياة فلا يكون حينئذ حيّا و لا عالما و لا قادرا و لا سميعا و لا بصيرا، كذا في شرح المواقف‌ [٢].

الزّرامية:

[في الانكليزية]Al -Zaramiyya )sect(

[في الفرنسية]Al -Zaramiyya )secte(

بالراء المهملة فرقة من غلاة الشيعة قالوا الإمامة بعد علي لمحمد بن الحنفية ثم ابنه عبد اللّه ثم علي بن عبد اللّه بن عباس‌ [٣] ثم أولاده إلى المنصور [٤] ثم حل الإله في أبي مسلم‌ [٥] و أنه لم يقتل، و استحلّوا المحارم و ترك الفرائض. و منهم من ادّعى الإلهية في المقنّع‌ [٦] كذا في شرح المواقف‌ [٧].

الزرق:

[في الانكليزية]Attentive examination ،sounding

[في الفرنسية]Examen attentif ،sondage

عند السبعية هو تفرس حال المدعو أ هو قابل للدعوة أم لا و يجئ ذكره.

الزعفرانية:

[في الانكليزية]Al -Zafaraniyya )sect(

[في الفرنسية]Al -Zafaraniyya )secte(

بالعين المهملة و بعدها فاء فرقة من النجارية قالوا كلام اللّه تعالى غير ذاته، و كل ما هو غيره فهو مخلوق. و من قال كلام اللّه مخلوق فهو كافر، كذا في شرح المواقف‌ [٨].

الزّعم:

[في الانكليزية]Pretention ،assertion

[في الفرنسية]Pretention ،assertion

هو القول بلا دليل كذا في اصطلاحات السيد الجرجاني.

[١] هو زرارة بن أعين الشيباني، أبو الحسين. توفي عام ١٥٠ ه/ ٧٦٧ م. رأس الفرقة الزرارية من غلاة الشيعة. متكلم شاعر، عالم بالأدب. له كتاب في الاستطاعة، و غيره. الاعلام ٣/ ٤٣، اللباب ١/ ٤٩٨، خطط المقريزي ٢/ ٣٥٣، لسان الميزان ٢/ ٤٧٣.

[٢] فرقة من غلاة الشيعة أتباع زرارة بن أعين، كانوا على مذهب القطعية يقرّون بإمامة عبد اللّه بن جعفر. و قد كانت لهم آراء و بدع كثيرة. التبصير ٤٠، الفرق ٧٠، مقالات الاسلاميين ١/ ١٠٠، الفهرست لابن النديم ٣٢٢، منهاج السنة لابن تيمية ١/ ٢٩٨.

[٣] هو علي بن عبد اللّه بن عباس بن عبد المطلب، أبو محمد. ولد عام ٤٠ ه/ ٦٦٠ م. و توفي عام ١١٨ ه/ ٧٣٦ م. جد الخلفاء العباسيين، من أعيان التابعين. كان جميلا عظيم الهيبة. الاعلام ٤/ ٣٠٣، طبقات ابن سعد ٥/ ٢٢٩، وفيات الاعيان ١/ ٣٢٣، صفة الصفوة ٢/ ٥٩.

[٤] هو عبد اللّه بن محمد بن علي بن العباس، أبو جعفر المنصور. ولد عام ٩٥ ه/ ٧١٤ م. و توفي عام ١٥٨ ه/ ٧٧٥ م. ثاني خلفاء بني العباس. كان عارفا بالفقه و الأدب، مقدما في الفلسفة و الفلك، محيا للعلماء. و هو الذي بني بغداد، كما كان له اهتمام كبير بالعمران. الاعلام ٤/ ١١٧، ابن الاثير ٥/ ١٢٧، الطبري ٩/ ٢٩٢، البدء و التاريخ ٦/ ٩٠، تاريخ الخميس ٢/ ٣٢٤، المسعودي ٢/ ١٨٠، تاريخ بغداد ١٠/ ٥٣.

[٥] هو عبد الرحمن بن مسلم. ولد في منطقة البصرة عام ١٠٠ ه/ ٧١٨ م. و توفي عام ١٣٧ ه/ ٧٥٥ م. من مؤسسي الدولة العباسية. من كبار الدهاة و القادة. الاعلام ٣/ ٣٣٧، وفيات الاعيان ١/ ٢٨٠، ابن الاثير ٥/ ١٧٥، تاريخ الطبري ٩/ ١٥٩، ميزان الاعتدال ٢/ ١١٧.

[٦] هو عطاء المعروف بالمقنّع الخراساني. توفي عام ١٦٣ ه/ ٧٨٠ م. ادّعى الربوبية من طريق التناسخ. و كان له أتباع.

الاعلام ٤/ ٢٣٥، ابن الاثير ٦/ ١٧، وفيات الأعيان ٣١٩.

[٧] من الفرق الحلولية و من غلاة الشيعة أتباع رجل اسمه زرام أو رزام بن رزم. أفرطوا في موالاتهم لأبي مسلم الخراساني حيث جعلوه إلها. كذلك كثرت بدعهم. التبصير ١٣٠، الفرق ٢٥٦، مقالات ١/ ٩٤، الملل و النحل ١٥٣.

[٨] فرقة من النجارية أتباع الزعفراني. افترقوا إلى فرقتين كانت لهم آراء و بدع. التبصير ١٠٢، الملل و النحل ٨٩، الفرق ٢٠٩، السفاريني ١/ ٩٠.