كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم - التهانوي، محمد علي - الصفحة ٧٣٩ - التقسيم
نصف الاثنين، أو استدلالا نحو العالم حادث و كخبر الصادق و هو اللّه تعالى و رسوله، و إمّا مقطوع بكذبه كالمعلوم خلافه ضرورة نحو و السماء أسفل و الأرض فوق، أو استدلالا نحو العالم القديم. هكذا في كليات أبي البقاء.
الخبل:
[في الانكليزية]Amputation ،elision ،suppression of a syllable
[في الفرنسية]Amputation des membres ،elision ،retranchement d'une syllabe
بالفتح و سكون الموحدة في اللغة قطع اليد و الرجل كما في المنتخب. و عند أهل العروض هو الجمع بين الخبن و الطيّ كما في بعض رسائل العروض العربي. و هكذا في جامع الصنائع قال خبل جمع بين الخبن و الطّيّ فتصير مستفعلن: فعلتن. أي أربع متحرّكات و ساكن واحد في الآخر. و يقول في المنتخب: الخبل:
ذهاب السين و الفاء من مستفعلن في البحر البسيط [١].
الخبن:
[في الانكليزية]Elision ،suppression
[في الفرنسية]Elision ،suppression
بالفتح و سكون الموحدة عند أهل العروض إسقاط الثاني الساكن من الجزء و ذلك الجزء يسمّى مخبونا، فحذف السين من مستفعلن مثلا يسمّى خبنا و الباقي بعده و هو متفعلن يسمّى مخبونا، و لعدم استعماله يوضع موضعه مفاعلن فيقال مفاعلن مخبون مستفعلن. هكذا يستفاد من عروض سيفي و عنوان الشرف. و في بعض رسائل العروض العربي الخبن إسقاط الثاني الساكن إذا كان ثاني السبب، و القيد الأخير احتراز عن الساكن في فاع لاتن في المضارع فإنّه لا يجوز الخبن فيه، و لهذا اعتبر فاع وتدا مفروقا و كتب مفصولا.
الخبيث:
[في الانكليزية]Illicit ،wicked ،bad
[في الفرنسية]Illicite ،mauvais
بمعنى پليد. و في شرح المصابيح [٢] في أول كتاب البيع الخبيث في الأصل ما يكره لرداءته، و يستعمل للحرام من حيث كرهه الشارع. و استردأه كما يستعمل الطيب للحلال.
قال اللّه تعالى: وَ لا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ [٣] أي الحرام بالحلال. و للرديء من المال قال اللّه تعالى: وَ لا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ [٤] أي الرديء من المال، فيشتمل الخبيث على هذا المعنى للمكروه و لو تنزيها.
الختام:
[في الانكليزية]Closing ،epilogue ،end
[في الفرنسية]Cloture ،epilogue ،fin
بالكسر و تخفيف المثناة الفوقانية عند الصوفية اسم مقام و قد سبق في لفظ الإنسان.
الختن:
[في الانكليزية]Incest ،son in -law ،relative of the wife
[في الفرنسية]Inceste ،gendre ،parent de lePouse
بفتح الخاء و المثناة الفوقانية كل زوج ذات رحم محرم منه كزوج البنت و الأخت و العمة و نحوهن، و كذا محارم الأزواج لأنّ الكلّ يسمّى
[١] خبل جمع ميان خبن وطي است پس مستفعلن فعلتن گردد به چهار متحرك و يك ساكن در آخر. و در منتخب ميگويد خبل رفتن سين و فا است از كلمة مستفعلن در بحر بسيط.
[٢] مصابيح السنة: للإمام حسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي (- ٥١٦ ه). و عليه شروح كثيرة منها: شرح لشمس الدين محمد بن محمد الجزري (- ٨٣٣ ه) و سمّاه «التوضيح في شرح المصابيح»، و شرح لمظهر الدين الحسين بن محمود بن الحسن الزيداني (- ٧٢٧ ه) سمّاه «المفاتيح في شرح «مل» المصابيح». و هناك بحسب كشف الظنون، ج ٥، ص ١٦٩٨- ١٧٠٢. شرح مصابيح السنة للبغوي: لأبي الحسن محمد ابن محمد الخاوراني (- ٥٧١ ه) و سمّاه «التلويح في شرح المصابيح». كشف الظنون، ج ٢، ص ٤٨٩.
[٣] النساء/ ٢.
[٤] البقرة/ ٢٦٧.