كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم - التهانوي، محمد علي - الصفحة ١٧٤ - خاتمة
بوجود الشرط عنده مستندا إلى وقت وجود سبب الزكاة و هو ملك النصاب. و الرابع التبيين و هو أن يظهر في الحال أنّ الحكم كان ثابتا من قبل في الماضي بوجود علّة الحكم و الشرط كليهما في الماضي، مثل أن يقول في يوم الجمعة: إن كان زيد في الدار فأنت طالق ثم تبيّن يوم السبت وجوده فيها يوم الجمعة فوقع الطلاق في يوم الجمعة و يعتبر ابتداء العدّة منه، لكن ظهر هذا الحكم يوم السبت، هكذا في الأشباه و حاشية الحموي.
الاستنطاق:
[في الانكليزية]Fortune telling with letters ،Onomancy
[في الفرنسية]Onomancie
مصدر من باب الاستفعال و هو لدي أهل الجفر عبارة عن صنع الحروف من عدد حرف لفظي [١]. و سيأتي في لفظ البسط.
الاستيفاء:
[في الانكليزية]Exhaustion of the subject
[في الفرنسية]Epuisement du sujet
هو عند البلغاء أن يسعى الشاعر أقصى جهده في المدح و الوصف حتى يبلغ الغاية التي ليس وراءها غاية. و هذا عين البلاغة. و نظائره مثل نظائر البلاغة. أمّا في الصنائع فقد أورد الاسم للضرورة. كذا في جامع الصنائع [٢].
الاستيلاء:
[في الانكليزية]Zodiacal superiority
[في الفرنسية]Superiorite Zodiacale
عند المنجّمين هو كون الكوكب مستوليا و المستولي على جزء من أجزاء فلك البروج عندهم كوكب يتّصل بذلك الجزء بالنظر أو التناظر و يكون له في ذلك الجزء حظ بأن يكون ذلك الجزء في بيته و في شرفه، أو في مثلثته الأولى أو الثانية أو الثالثة أو في حدّه أو في وجهه، و يكفي في النظر اتصال البرجية، و في التناظر يشترط اتصال الجزئية، و عند البعض يكفي اتصال البرجية فيه أيضا، و عند البعض يشترط في النظر أيضا اتصال الجزئية كما في التناظر، و البعض لا يشترط الاتصال أصلا لكن الأكثرين على اشتراط الاتصال فإن الساقط الذي له حظ في جزء لا يسمّى مستوليا على ذلك الجزء، و الكوكب الذي يكون حظه أقوى مقدم على الذي يكون حظه أضعف، و الكوكب الذي له حظ في ذلك الجزء إن وقع في حظه يكون قوته مضاعفة. هذا خلاصة ما ذكره عبد العلي البرجندي في شرح زيج الغ بيگى [٣] و غيره.
الاستيلاد:
[في الانكليزية]Requirement of having a baby
[في الفرنسية]Exigence d'enfantement
لغة طلب الولد مطلقا، و شرعا جعل الأمة أم الولد و هو بشيئين: ادعاء الولد و تملّك الأمة، كذا في جامع الرموز في فصل التدبير.
الاستئناف:
[في الانكليزية]Renewal of a prohibition
[في الفرنسية]Renouvellement d'une proscription
هو في اللغة الابتداء على ما في الصراح.
و عند الفقهاء تجديد التحريمة بعد إبطال التحريمة الأولى، و بهذا المعنى وقع في قولهم: المصلي إذا سبقه الحدث يتوضأ ثم يتم ما بقي من الصلاة مع ركن وقع فيه الحدث أو يستأنف، و الاستئناف أفضل، و ذلك الإتمام يسمّى بالبناء.
و إن شئت الزيادة فارجع إلى البرجندي و جامع الرموز.
و عند أهل المعاني يطلق بالاشتراك على
[١] و ان نزد أهل جفر عبارت است از ساختن حروف از عدد حرف لفظي.
[٢] الاستيفاء: نزد بلغا آنست كه شاعر در مدح و صفت هر چيزي بنهايت كوشد چنانكه زيادة ازين نتواند كرد و اين عين بلاغت است و نظائر أو نظائر بلاغت أما در صنائع نامآورده بضرورت گفته شد كذا في جامع الصنائع.
[٣] شرح زيج الغ بيك، لعبد العلي بن محمد بن الحسين البرجندي و هذا الزيج من وضع ألوغبيك محمد بن شاه رخ بن تيمور (- ٨٥٣ ه)، و عليه شروح كثيرةGALS ,II ، ٢٩٨.