كفروا لتركهم الاقتداء بعلي بعد النبي. و الإمامة بعد الحسن‌ [١] و الحسين‌ [٢] شورى في أولادهما، فمن خرج منهم بالسيف و هو عالم شجاع فهو إمام. و اختلفوا في الإمام المنتظر أ هو محمد بن عبد اللّه بن الحسين بن علي‌ [٣] و زعموا أنه لم يقتل أم هو محمد بن القاسم بن علي بن الحسين‌ [٤]، أو هو يحيى بن عمر [٥] صاحب الكوفة [٦] من أحفاد زيد بن علي. و الثانية السليمانية [٧] أصحاب سليمان بن جرير [٨] قالوا الإمامة شورى فيما بين الخلق. و إنّما تنعقد برجلين من خيار المسلمين، و تصحّ إمامة المفضول مع وجود الفاضل، و أبو بكر و عمر إمامان و إن أخطأت الأمة في البيعة بهما مع وجود علي، لكنه خطأ لم ينته إلى درجة الفسق، و كفّروا عثمان و طلحة [٩] و زبير و عائشة.

و الثالثة البتيرية أصحاب بتير الثومي وافقوا السليمانية إلّا أنهم توقفوا في عثمان. و هذه فرق الزيدية و أكثرهم في زماننا مقلّدون يرجعون في‌

[١] هو الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي، أبو محمد. ولد في المدينة عام ٣ ه/ ٦٢٤ م. و توفي فيها عام ٥٠ ه/ ١٧٠ م. ثاني الأئمة الاثني عشر عند الإمامية، ابن بنت رسول اللّه. عاقل حليم فصيح محب للخير. بويع بالخلافة بعد مقتل أبيه لكنه خلعها عن نفسه.

الاعلام ٢/ ١٩٩، الإصابة ١/ ٣٢٨، اليعقوبي ٢/ ١٩١، حلية الاولياء ٢/ ٣٥، تاريخ الخميس ٢/ ٢٨٩.

[٢] هو الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي، أبو عبد اللّه. ولد في المدينة عام ٤ ه/ ٦٢٥ م. و توفي بكربلاء عام ٦١ ه/ ٦٨٠ م. السبط الشهيد، ابن بنت رسول اللّه. دعاه الناس للخلافة و قاتل الأمويين حتى مات. الاعلام ٢/ ٢٤٣، تهذيب ابن عساكر ٤/ ٣١١، ابن الاثير ٤/ ١٩، الطبري ٦/ ٢١٥، تاريخ الخميس ٢/ ٢٩٧، صفة الصفوة ١/ ٣٢١.

[٣] هو محمد بن عبد اللّه بن الحسن بن علي بن أبي طالب، أبو عبد اللّه، الملقّب بالأرقط و بالمهدي و بالنفس الزكية. ولد بالمدينة عام ٩٣ ه/ ٧١٢ م و توفي فيها عام ١٤٥ ه/ ٧٦٢ م. أحد أمراء الطالبيين. عالم، شجاع، جواد. ثار أيام الامويين ثم أيام العباسيين إلى أن مات شهيدا. الاعلام ٦/ ٢٢٠، مقاتل الطالبيين ٢٣٢، ابن خلدون ٣/ ١٩٠، ابن الاثير ٥/ ٢٠١، الطبري ٩/ ٢٠١، شذرات الذهب ١/ ٦٦، الوافي بالوفيات ٣/ ٢٩٧.

[٤] هو محمد بن القاسم بن علي بن عمر الحسيني العلوي الطالبي، أبو جعفر. توفي بعد عام ٢١٩ ه/ بعد ٨٣٤ م. ثائر من الطالبيين. عالم بالدين، زاهد فقيه. و عند ما اشتد خطره حبسه المعتصم العباسي. و قيل إنه لم يمت (المنتظر عند البعض).

الاعلام ٦/ ٣٣٤، مقاتل الطالبيين ٥٧٧، البداية و النهاية ١٠/ ٢٨٢.

[٥] هو يحيى بن عمر بن يحي بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين السبط، ابو الحسين الطالبي توفي عام ٢٥٠ ه/ ٨٦٤ م.

ثائر من أهل البيت. حبس ثم اطلق سراحه و استولى على الكوفة إلى أن مات. الاعلام ٨/ ١٦٠، ابن الاثير ٧/ ١٧، مقاتل الطالبيين ٦٣٩، البداية و النهاية ١٠/ ٣١٤.

[٦] مدينة بالعراق، و المصر الأعظم و قبة الاسلام. أول مدينة اختطها المسلمون بالعراق سنة ١٤ ه على ضفة الفرات. تبعد عن بغداد ثلاثين فرسخا. اتخذها علي بن أبي طالب مركزا لخلافته. و قد تعرّضت للخراب. الروض المعطار ٥٠١، معجم ما استعجم ٤/ ١١٤٣، نزهة المشتاق ١٢٠، معجم البلدان، مادة الكوفة.

[٧] هي فرقة زيدية تتبع سليمان بن جرير الزيدي، كانوا يرون الإمامة شورى. أقرّوا إمامة ابي بكر و عمر، و قالوا بجواز إمامة المفضول. و كفّروا عثمان، لذا كفّرهم أهل السنة: و قد سموا بالحريرية. التبصير ٢٨، الملل و النحل ١٥٩، الفرق ٣٢، المقالات ١/ ١٣٥، المقريزي ١/ ٣٥١.

[٨] هو سليمان بن جرير الزيدي، رأس الفرقة السليمانية. التبصير ٢٨، الملل و النحل ١٥٩، مقالات الاسلاميين ١/ ١٣٥، الفرق ٣٢، المقريزي ١/ ٣٥١.

[٩] هو طلحة بن عبيد اللّه بن عثمان التيمي القرشي المدني، أبو محمد. ولد عام ٢٨ ق. ه/ ٥٩٦ و توفي عام ٣٦ ه/ ٦٥٦ م.

صحابي، شجاع جواد. أحد العشرة المبشرين و أحد الستة أصحاب الشورى و أحد الثمانية السابقين إلى الإسلام. عالم محدث. له عدة ألقاب.

الأعلام ٣/ ٢٢٩، طبقات ابن سعد ٣/ ١٥٢، تهذيب التهذيب ٥/ ٢٠ غاية النهاية ١/ ٣٤٢، صفة الصفوة ١/ ١٣٠، حلية الاولياء ١/ ٨٧.