كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم - التهانوي، محمد علي - الصفحة ٥٢٣ - فائدة

عدد التواتر. و قد شرط فيه كونهم عالمين بالمخبر عنه و لا حاجة إليه، لأنه إن أريد به وجوب علم الكل فباطل لأنه يجوز أن يكون بعضهم مقلّدا فيه أو ظانّا أو مجازفا، و إن أريد وجوب علم البعض فهو لازم مما ذكرنا من الشروط الثلاثة. و أما أنه كيف يعلم حصول هذه الشرائط، فمن زعم أنه نظري يشترط تقدم العلم بذلك كله. و من قال إنه ضروري فالضابطة عنده حصول العلم بصدقه. و إذا علم ذلك عادة علم وجود الشرائط، لا أنّ الضابطة في حصول العلم سبق العلم بها.

و أمّا الفاسدة فمنها ما عرفت. و منها ما قيل إنه يشترط الإسلام و العدالة. و منها ما قيل يشترط أن لا يحويهم بلد ليمتنع التواطؤ. و منها ما قيل يشترط اختلاف النسب و الدين و الوطن.

و قال الشيعة يشترط أن يكون فيهم المعصوم و إلّا لم يمتنع الكذب. و قال اليهود يشترط أن يكون أهل الذلة فإنهم يمتنع تواطؤهم على الكذب عادة للخوف، و أما أهل العزة فإنهم لا يخافون، و الكل فاسد لحصول العلم بدون ذلك.

اعلم إذا كثرت الأخبار في الوقائع و اختلفت فيها لكن كلّ واحد منها يشتمل على معنى مشترك بينها بجهة التضمن أو الالتزام حصل العلم بالقدر المشترك و يسمّى المتواتر من جهة المعنى و تواترا معنويا، كوقائع علي رضي اللّه عنه في حروبه من أنه هزم في خيبر [١] كذا، و فعل في أحد [٢] كذا، فإنه يدل بالالتزام على شجاعته، و قد تواتر عنه ذلك، و إن كان شي‌ء من تلك الجزئيات لم يبلغ درجة القطع. هذا كله خلاصة ما في العضدي و التحقيق شرح الحسامي.

التّواري:

[في الانكليزية]Divine kidnapping

[في الفرنسية]Enlevement divin ،ravissement

هو ما يقال له عند الصوفية الإحاطة و الاستيلاء الإلهي. كما في بعض الرّسائل‌ [٣]

التّواضع:

[في الانكليزية]Humility

[في الفرنسية]Humilite

عند الفقهاء هو الوضيعة و عند السالكين هو الافتقار بالقلّة و تحمل أثقال أهل الملة.

و قال أهل الاشارات: التواضع تصغير النفس جدا مع معرفتها و تعظيم النفس بحرمة التوحيد.

قال عليه الصلاة و السلام: «ما بعث اللّه نبيا إلا كان متواضعا». قيل غاية التواضع أن تخرج من البيت فلا رأيت أحدا من الناس إلا رأيت أنه خير منك، كذا في خلاصة السلوك.

التّواطؤ:

[في الانكليزية]Common noun ،synonymy

[في الفرنسية]Nom commun ،synonymie

بالطاء هو كون اللفظ موضوعا لأمر عام مشترك بين الأفراد على السويّة، و ذلك اللفظ يسمّى متواطئا كالإنسان، و يقابله التشكيك، و قد سبق.

التّوالي:

[في الانكليزية]Arrangement of the zodiac

[في الفرنسية]Arrangement des signes du zodiaque

عند أهل الهيئة هو ترتيب البروج من الحمل إلى الحوت، و هو من المغرب إلى‌

[١] مدينة قريبة من المدينة المنوّرة، فيها حصون كثيرة. كانت فيها قبائل اليهود من بني قريظة. نزلها الرسول ثم فتحها المسلمون بعد الهجرة. الروض المعطار ٢٨٨، معجم ما استعجم ٢/ ٥٢١، السيرة النبوية لابن هشام ٢/ ٣٢٩.

[٢] أحد، جبل بظاهر المدينة المنورة إلى الشمال منها، على بعد ستة اميال، يطل على مزارع و ضياع كثيرة. و حوله كانت المعركة الشهيرة بين المشركين و المسلمين عام ٣ ه. الروض المعطار/ ٣- ١٤، معجم ما استعجم ١/ ١١٧.

[٣] نزد صوفيه احاطه و استيلاى إلهي را گويند كما في بعض الرسائل.