سماع الشيخ، و كلاهما أي التحديث و الإخبار عندهم من صيغ الأداء، هكذا في شرح النخبة و شرحه. و قال الحافظ في فتح الباري في كتاب العلم: التحديث و الإخبار و الإنباء سواء عند أهل العلم بلا خلاف بالنسبة إلى اللغة. و أما بالنسبة إلى الاصطلاح ففيه الخلاف. فمنهم من استمرّ على أصل اللغة و هذا رأي الزّهري و مالك و ابن عيينة [١] و يحيي القطان‌ [٢] و أكثر الحجازيين و الكوفيين، و عليه استمر عمل المغاربة و رجّحه ابن الحاجب في مختصره و نقل عن الحاكم أنّه مذهب الأئمة الأربعة. و منهم من رأى إطلاق ذلك حيث يقرأ الشيخ من لفظه و تقييده حيث يقرأ عليه و هو مذهب إسحاق بن راهويه‌ [٣] و النسائي‌ [٤] و ابن حبان و ابن مندة [٥] و غيرهم. و منهم من رأى التفرقة بين الصّيغ بحسب افتراق التحمّل، فيخصّون التحديث بما تلفّظ به الشيخ و الإخبار بما يقرأ عليه، و هذا مذهب ابن جريج‌ [٦] و الأوزاعي و الشافعي و ابن وهب‌ [٧] و جمهور أهل المشرق. ثم أحدث أتباعهم تفصيلا آخر، فمن سمع وحده من لفظ الشيخ أفرد فقال حدثني، و من سمع من غيره جمع، و من قرأ بنفسه على الشيخ أفرد فقال أخبرني، و هذا مستحسن و ليس بواجب عندهم.

و إنّما أرادوا التمييز بين أحوال التحمّل. و ظنّ بعضهم أنّ ذلك على سبيل الوجوب فتكلّفوا في الاحتجاج عليه و له بما لا طائل تحته‌ [٨]. نعم يحتاج المتأخّرون إلى مراعاة الاصطلاح المذكور لئلّا يختلط لأنّه صار حقيقة عرفية عندهم، فمن تجوّز عنها احتاج إلى الإتيان بقرينة تدلّ على مراده و إلّا فلا يؤمن اختلاط المسموع بالمجاز،

[١] هو سفيان بن عينية بن ميمون الهلالي الكوفي، أبو محمد. ولد بالكوفة عام ١٠٧ ه/ ٧٢٥ م و توفي بمكة عام ١٩٨ ه/ ٨١٤ م. محدّث الحرم المكي. حافظ ثقة، واسع العلم. له عدة كتب في الحديث و التفسير. الأعلام ٣/ ١٠٥، تذكرة الحفاظ ١/ ٢٤٢، صفة الصفوة ٢/ ١٣٠، وفيات الاعيان ١/ ٢١٠، ميزان الاعتدال ١/ ٣٩٧، حليه الاولياء ٧/ ٢٧٠.

[٢] هو يحي بن سعيد بن فروخ القطان التميمي، أبو سعيد. ولد عام ١٢٠ ه/ ٧٣٧ م و توفي عام ١٩٨ ه/ ٨١٣ م. من حفاظ الحديث، ثقة حجة، يميل لمذهب أبي حنيفة له كتاب في المغازي. الاعلام ٨/ ١٤٧، تذكرة الحفاظ ١/ ٢٧٤، التهذيب ١١/ ٢١٦، تاريخ بغداد ١٤/ ١٣٥، الجواهر المضية ٢/ ٢١٢.

[٣] هو إسحاق بن ابراهيم بن مخلد الحنظلي التميمي المروزي، أبو يعقوب بن راهويه. ولد عام ١٦١ ه/ ٧٧٨ م و توفي بنيسابور عام ٢٣٨ ه/ ٨٥٣ م. من علماء خراسان بالحديث و رجاله. ثقة، أخذ عنه كبار العلماء. له مسند في الحديث و بعض التصانيف الأخرى. الاعلام ١/ ٢٩٢، تهذيب ابن عساكر ٢/ ٤٠٩، تهذيب التهذيب ١/ ٢١٦، ميزان الاعتدال ١/ ٨٥، وفيات الاعيان ١/ ١٩٩، حلية الاولياء ٩/ ٢٣٤، طبقات الحنابلة ٦٨.

[٤] هو أحمد بن علي بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار، أبو عبد الرحمن النسائي. ولد بنسا من ضواحي خراسان عام ٢١٥ ه/ ٨٣٠ م و توفي بفلسطين و قيل بمكة حاجّا عام ٣٠٣ ه/ ٩١٥ م. قاض، حافظ، صاحب السنن، لقب بشيخ الاسلام. له عدة مصنّفات هامة في الحديث و رجاله. الاعلام ١/ ١٧١، وفيات الاعيان ١/ ٢١، البداية و النهاية ١١/ ١٢٣، طبقات الشافعية ٢/ ٨٣، تذكرة الحفاظ ٢/ ٢٤١، شذرات الذهب ٢/ ٢٣٩.

[٥] هو محمد بن اسحاق بن محمد بن يحي، ابن منده، أبو عبد اللّه العبدي الأصبهاني ولد عام ٣١٠ ه/ ٩٢٢ م. و توفي عام ٣٩٥ ه/ ١٠٠٥ م. من كبار حفاظ الحديث، المكثرين من التصنيف فيه. له العديد من التآليف الجيدة. الاعلام ٦/ ٢٩، طبقات الحنابلة ٢/ ١٦٧، ميزان الاعتدال ٣/ ٢٦، لسان الميزان ٥/ ٧٠، تذكرة الحفاظ ٣/ ٣٣٨.

[٦] هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، أبو الوليد و أبو خالد. ولد بمكة عام ٨٠ ه/ ٦٩٩ م. و فيها توفي عام ١٥٠ ه/ ٧٦٧ م. فقيه الحرم المكي. إمام الحجاز في عصره. محدث مدلّس لكنه ثبت، الاعلام ٤/ ١٦٠، تذكرة الحفاظ ١/ ١٦٠، صفة الصفوة ٢/ ١٢٢، وفيات الاعيان ١/ ٢٨٦، تاريخ بغداد ١٠/ ٤٠٠، طبقات المدلّسين ١٥.

[٧] هو عبد اللّه بن وهب بن مسلم الفهري البصري، أبو محمد. ولد بمصر عام ١٢٥ ه/ ٧٤٣ م. و فيها توفي عام ١٩٧ ه/ ٨١٣ م. فقيه من الأئمة. جمع بين الفقه و الحديث و العبادة. من أصحاب الامام مالك. له عدة مصنفات هامة. الاعلام ٤/ ١٤٤، تذكرة الحفاظ ١/ ٢٧٩، تهذيب ابن عساكر ٦/ ٧١، وفيات الاعيان ١/ ٢٤٩.

[٨] مما لا طائل تحته (م)، (- ع).