كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم - التهانوي، محمد علي - الصفحة ٣٧١ - فائدة

ناقصا. و إذا أسقط من السنين الناقصة اليزدجردية ستمائة و اثنان و ثلاثون، و طرح من الباقي ثلاثون ثلاثون إلى أنّ يبقى ثلاثون أو أقل منه، فإن وافقت إحدى السنين المذكورة للكبيس فكبيسة و إلّا فلا. و أمّا أنّ هذا الشهر يكون بعد أيّ شهر من شهور السنة فذلك إنّما يعرف بالاستقراء و حساب الاجتماعات. و اعلم أنّ لهم أدوارا. الأول منها يعرف بالدور العشري و مدته عشر سنين، لكل سنة منها اسم بلغتهم، و الثاني يعرف بالدور الاثنا عشري و مدّته اثنتا عشرة سنة، و كل سنة منها تنسب إلى حيوان بلغتهم، و هذا الدور هو المشهور فيما بين الأمم. و الثالث الدور الستوني‌ [١] و مدته ستون سنة و هو مركب من الدورين الأولين، فإنه ستة أدوار عشرية و خمسة أدوار اثنا عشرية. و أول هذا الدور يكون أول العشري و أول الاثنا عشري جميعا.

و بهذه الأدوار الثلاثة يعدون الأيام أيضا كما يعدّون السنين بها. و لهم دور آخر يسمّى بالدور الرابع و الدور الاختياري يعدّون به الأيام فقط و مدته اثنا عشر يوما، و هو مثل أيام الأسابيع عندهم، و كل يوم منه ينسب إلى لون من الألوان، و يسمّى باسم ذلك اللون بلغتهم.

و بعض هذه الأيام عندهم منحوس و قريب منه.

و بعضها مسعود و قريب منه، و في الاختيارات يعتمدون على ذلك. و إذا بلغ هذا الدور إلى أول قسم فرد من أقسام السنة يكرّر يوم هذا الدور أعني يعد اللازم الأول من هذا القسم و اليوم الذي قبله في هذا الدور واحدا. و لكل قسم من أقسام السنة و كذا لكل يوم من أيام الأدوار الأربعة اسم بلغتهم و تفصيل ذلك يطلب من كتب العمل. و يجعلون مبدأ تاريخهم ابتداء خلق العالم، و قد انقضت بزعمهم في سنة ستين و ثمانمائة يزدجردية من ابتداء خلق العالم ثمانية آلاف و ثمانمائة و ثلاثة و ستون قرنا و تسعة آلاف و تسعمائة و خمس و ستون سنة، و يزعمون أنّ مدة بقاء العالم ثلاثمائة ألف قرن، كل قرن عشرة آلاف سنة. هذا كله خلاصة ما في شرح التذكرة و غيره. و إن شئت زيادة التوضيح فارجع إلى الزيجات.

التاسعة:

[في الانكليزية]The nineth

[في الفرنسية]La neuvieme

عند أهل الهيئة و المنجّمين هو سدس عشر الثامنة، كما وقع في كتبهم.

التأسيس:

[في الانكليزية]Foundation ،antepenultimate alif on the rhyme

[في الفرنسية]Fondation ،institution ،fondements ،alif antepenultieme a la rime

و بالفارسية: بنياد نهادن على ما في الصراح. و عند السّبعية [٢] من المتكلمين تمهيد مقدمات يسلّمها المدعو و تكون سائقة إلى ما يدعوه إليه من الباطل، و سيجي‌ء ذكرها. و عند أهل العربية يطلق على خلاف التأكيد، فهو إمّا لفظ لا يفيد تقوية ما يفيده لفظ آخر بل يفيد معنى آخر، و إمّا لفظ يفيد معنى لم يكن حاصلا بدونه، هكذا يستفاد من المطوّل في بيان فائدة تقديم المسند إليه المسوّر بلفظ كلّ على المسند المقرون بحرف النفي. و سيأتي أيضا في لفظ التأكيد و على ألف ساكن بين ذلك الألف و بين الرّوي حرف، و يعرف ذلك الحرف بالدّخيل على ما في عنوان الشرف. و في بعض الرسائل بشرط أن يكون الألف و الرّوي كلاهما من كلمة واحدة كألف الكواكب، فإن لم يكونا من كلمة واحدة لم يكن تأسيسا. و التأسيس بهذا المعنى‌

[١] الستيني (م).

[٢] هي فرقة الإسماعيلية من الشيعة، يزعمون أن الإمامة صارت من جعفر إلى ابنه إسماعيل. و عارضهم فيها كثير من الفرق الشيعية الأخرى. و ذكر ذلك أصحاب التواريخ لما صحّ عندهم من موت اسماعيل قبل أبيه جعفر. التبصير في الدين ٣٨، الملل و النحل ١٦٧، الفرق بين الفرق ٦٢.