كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم - التهانوي، محمد علي - الصفحة ١٠٠ - فائدة

المعدوم كأجزت لمن يولد. و الصحيح بطلانها.

و لو عطفه على الموجود كأجزت لفلان و لمن يولد له فجائز على الأصح. و خامسها إجازة المجاز كأجزت لك جميع مجازاتي و هي صحيحة. و من محسّنات الإجازة أن يكون المجيز عالما بما يجيزه، و المجاز له من أهل العلم. و ينبغي للمجيز بالكتابة أن يتلفّظ بها فإن اقتصر على الكتابة مع صدق الإجازة صحّت، كذا في خلاصة الخلاصة و غيره.

الاجتباء:

[في الانكليزية]Election .illumination

[في الفرنسية]Election ،illumination

بباى موحده مصدر است از باب افتعال بمعنى بركزيدن- الانتخاب- كما في المنتخب‌ [١]. و هو في اصطلاح أهل السّلوك من الصوفية عبارة عن فيوضات ربّانية خاصة لبعض عباده. فتحصل لهم النعم بدون اجتهاد منهم.

و ذلك فقط للأنبياء و الرسل و الشهداء و الصدّيقين لا غير. و الاصطفاء الخالص هو الاجتباء الخالي من أي شائبة، كذا ورد في مجمع السلوك في بيان التوكّل‌ [٢].

الاجتماع:

[في الانكليزية]Union ،determination ،neighbourhood

[في الفرنسية]Union ،determination ،voisinage

عند أهل الرّمل اسم شكل صورته هكذا: عند المنجّمين و أهل الهيئة هو جمع النيّرين أي الشمس و القمر في جزء من فلك البروج، و ذلك الجزء الذي اجتمع النّيران فيه يسمّى جزء الاجتماع، و سيجي‌ء في لفظ النظر. و عند بعض الحكماء يطلق على الإرادة كما وقع في شرح الإشارات، و هكذا ذكر في شرح حكمة العين و حاشيته للسيّد السّند في آخر الكتاب. و عند المتكلّمين قسم من الكون و يسمى تأليفا و مجاورة و مماسّة أيضا، كما سيجي‌ء.

الاجتماع بالدّليل:

[في الانكليزية]Demonstration by the examples

[في الفرنسية]Demonstration par l'exemple

عند البلغاء هو أن يورد الشاعر صفة أو مقدمة ادّعائية، ثم يؤيّد ذلك بالبراهين العقلية أو الأدلة النقلية. و مثاله في البيت الفارسي الآتي:

الحديقة تمتزج بك و إن طلب أحد البرهان؛ فقدّك شجرة سرو و سالفتك سنبلة و وجهك الورد [٣]. كذا في جامع الصنائع.

اجتماع السّاكنين:

[في الانكليزية]Existence of two consonants together

[في الفرنسية]Rencontre de deux consonnes

على حدّه و هو جائز و هو ما كان الأول حرف مدّ و الثاني مدغما فيه كدابّة و خويصة في تصغير خاصّة. و اجتماع الساكنين على غير حدّه و هو غير جائز، و هو ما كان على خلاف الساكنين على حده. و هو إمّا أن لا يكون الأول حرف مدّ أو لا يكون الثاني مدغما فيه، كذا في السيّد الجرجاني.

- ١٠٥٨ م. قاض، من فقهاء الشافعية له عدة مؤلفات هامة. الاعلام ٣/ ٢٢٢، وفيات الاعيان ١/ ٢٣٣، طبقات الشافعية ٣/ ١٧٦.

[١] منتخب تكميل الصناعة في القوافي (فارسي) لعطاء اللّه بن محمود الحسيني كان قد ألف التكميل ثم انتخب منه رسالة في القافية عرفت بمنتخب تكميل الصناعة. كشف الظنون ١/ ٤٧١.

[٢] و در اصطلاح سالكان عبارتست از آنكه حق تعالى بنده را بفيضي مخصوص گرداند كه از ان نعمتها بي سعي بنده را حاصل آيد و آن جز پيغامبران و شهداء و صديقان را نبود. و اصطفاء خالص اجتبائى را گويند كه در ان به هيچ وجهي از وجوه شائبه نباشد كذا في مجمع السلوك في بيان التوكل.

[٣] نزد بلغاء آنست كه شاعر صفتي يا مقدمه ادعائيه ايراد كند بعده آن را به براهين عقلية يا دلائل نقلية ثابت كند مثاله. شعر.