و للشافعي فيه قولان: أحدهما كما [١] قلناه، و الأخر أنه يستعمل ذلك الماء في أعضاء طهارته و يتيمم لباقيها [٢] [بالماء، بناء منه على المسألة التي مضت في أنه إذا وجد من الماء ما لا يكفي لطهارته استعمل ذلك الماء فيما يكفيه و يتيمم للباقي] [٣] و عندنا أن فرضه التيمم.

مسألة- ١٨٠- (- «ج»-): الأرض إذا أصابتها نجاسة مثل البول و ما أشبهه و طلعت عليها الشمس و هبت [٤] عليها الريح حتى زالت عين النجاسة فإنها تطهر و يجوز السجود عليها و التيمم بترابها و ان لم يطرح عليها الماء، و به قال الشافعي [في القديم. و قال أبو حنيفة: تطهر و يجوز الصلاة عليها و لا يجوز التيمم بها.

و قال الشافعي] [٥] في الجديد انها لا تطهر و لا بد من إكثار الماء عليها.

دليلنا بعد إجماع الطائفة قوله تعالى «فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً» [١] و الطيب ما لم يعلم فيه نجاسة، و معلوم زوال النجاسة عن هذه الأرض، و انما يدعى حكمها و ذلك يحتاج الى دليل.

و روى أبو بكر الحضرمي عن أبي جعفر عليه السّلام أنه قال: يا أبا بكر ما أشرقت عليه الشمس فقد طهر.

(مسائل الحيض)

مسألة- ١٨١- (- «ج»-): وطؤ الحائض في الفرج محرم بلا خلاف، فإن وطأها‌

[١] مثلما- كذا في م، د.

[٢] للباقي كذا في م.

[٣] ليس في م.

[٤] أوهبت- كذا في م.

[٥] كذا في م، د.

[١] النساء- آية ٤٦.