و قال (- ش-): و المستحب ثلاثة أثواب بلا زيادة و لا نقصان، و به قال باقي الفقهاء، قال [٢]: و المباح خمسة أثواب، و المكروه ما زاد على الخمسة. فأما صفتها ثلاثة أزر يدرج فيها إدراجا ليس فيها قميص و لا عمامة.

و قال (- ح-) إزار و قميص و لفافة، و قال (- ش-): ان قمص [٣] تحت الثياب أو عمم لم يضيق هذا لكنه ترك السنة. و أما الألوان، فمستحب البياض بلا خلاف.

مسألة- ٤٩٨- (- «ج»-): يكره أن يجمر الأكفان بالعود. و قال (- ش-): ذلك مستحب.

مسألة- ٤٩٩- (- «ج»-): مستحب [٤] أن يدخل في سفل الميت شي‌ء من القطن لئلا يخرج منه شي‌ء، و به قال المزني. و قال أصحاب (- ش-): ذلك غلط، و انما يجعل بين أليته.

مسألة- ٥٠٠- (- «ج»-): يوضع الكافور على مساجد الميت بلا قطن، و لا يترك على أنفه و لا أذنه و لا عينه و لا فيه شي‌ء من ذلك.

و قال (- ش-): يوضع على هذا الموضع [٥] كلها شي‌ء من القطن مع الحنوط و الكافور.

مسألة- ٥٠١- (- «ج»-): ما يفضل من الكافور عن مساجده فيترك على صدره‌

[١] م: محض بيض.

[٢] م: قالوا.

[٣] د: قميص.

[٤] م: يستحب.

[٥] م: هذه المواضع.