مسألة- ٥٦-: محل النية القلب دون اللسان، و لا يستحب الجمع بينهما لأن النية هي الإرادة التي تؤثر على وقوع [١] الفعل على وجه دون وجه و بها يقع الفعل عادة.

و انما سميت نية، لمقارنتها الفعل و حلولها في القلب، فاذا ثبت ذلك، فمن أوجب التلفظ بها أو استحب ذلك، كان عليه الدليل و الشرع خال من ذلك.

و قال أكثر أصحاب (- «ش»-) ان محلها القلب، و يستحب أن يضاف الى ذلك اللفظ و قال بعض أصحابه: يجب التلفظ بها و خطأه أكثر أصحابه.

مسألة- ٥٧-: يجب أن ينوي لصلاة الظهر مثلا أتيت بها [٢] ظهرا فريضة مؤداة على طريق الابتداء دون القضاء.

و قال أبو إسحاق المروزي: يجب أن ينوي بها ظهرا فريضة. و قال أبو علي ابن أبي هريرة: يكفي أن ينوي بها [٣] صلاة الظهر، لأن صلاة الظهر لا تكون الا فرضا.

و قال بعض أصحاب (- «ش»-) يجب أن ينويها حاضرة مع ما تقدم من الأوصاف [٤] دون الفائتة، و يدل على ما قلناه أنه إذا نوى جميع ما قلناه، فلا خلاف أن صلاته‌

[١] م، د، ف: في وقوع.

[٢] م، د، ف: كونها.

[٣] م، د، ف: بحذف «بها».

[٤] ح: مع تقدم الأوصاف.