مسألة- ١١٦- (- «ج»-): إذا التقى الختانان وجب الغسل سواء أنزل أو لم ينزل و به قال جميع الفقهاء الا داود و قوما ممن تقدم مثل أبي سعيد الخدري و أبي بن كعب و زيد بن ثابت و غيرهم.

مسألة- ١١٧- (- «ج»-): إذا أنزل بعد الغسل وجب عليه الغسل سواء كان بعد البول أو قبله، فان رأى بللا دون الانزال و كان قد بال لم يجب عليه الغسل، و ان لم يكن بال وجب [١] عليه [اعادة] [٢] الغسل [معادا] [٣].

و قال الشافعي: إذا أنزل بعد الغسل وجب عليه الغسل سواء كان قبل البول أو بعده.

و قال مالك: لا غسل عليه سواء كان قبل البول أو بعده.

و قال الأوزاعي: ان كان قبل البول فلا غسل عليه و ان كان بعد البول فعليه الغسل.

و قال أبو حنيفة: ان كان قبل البول فعليه الغسل و ان كان بعده فلا غسل عليه.

مسألة- ١١٨- (- «ج»-): من أمنى من غير أن يلتذ به وجب عليه الغسل، و به قال الشافعي و أصحابه. و قال أبو حنيفة: لا يجب عليه الغسل الا أن يلتذ بخروجه.

مسألة- ١١٩-: الكافر إذا أسلم لم يجب عليه الغسل بل يستحب له ذلك، و به قال الشافعي. و قال أحمد و مالك: يجب عليه الغسل، و انما قلنا ذلك لأنه لا دليل‌

[١] كان- كذا في م.

[٢] كذا في م، د.

[٣] ليس في م، د.