المؤتلف من المختلف بين أئمة السلف - الشيخ الطبرسي - الصفحة ٣٠

و قال أبو حنيفة: انهما من الرأس يمسحان معه.

و ذهب الزهري إلى أنهما من الوجه يغسلان معه.

و ذهب مالك و أحمد إلى أنهما من الرأس لكنهما يمسحان بماء جديد.

و ذهب الشعبي، و الحسن البصري، و إسحاق الى أن ما أقبل منهما يغسل و ما أدبر يمسح مع الرأس.

مسألة- ٧٤-: الفرض في غسل الأعضاء مرة واحدة، و الاثنتان سنة، و الثالثة بدعة.

و في أصحابنا من قال: ان الثانية بدعة، و ليس بمعول عليه. و منهم من قال:

الثالثة تكلف، و لم يصرح بأنها بدعة. و الصحيح الأول.

و قال الشافعي: الفرض واحدة، و الاثنتان أفضل، و السنة ثلاث، و به قال أبو حنيفة و أحمد.

و قال مالك: المرة أفضل من المرتين، و حكي عن بعضهم: أن الثلاث مرات واجبة.

مسألة- ٧٥- (- «ج»-): الفرض في الطهارة الصغرى المسح على الرجلين.

و قال جميع الفقهاء: الفرض هو الغسل.

و قال الحسن البصري، و محمد بن جرير، و أبو علي الجبائي بالتخيير.

و روي عن جماعة من الصحابة و التابعين- كابن عباس، و عكرمة، و أنس و أبي العالية، و الشعبي- القول بالمسح.

يدل على ذلك- مضافا الى إجماع الفرقة و نص القرآن- ما رووه عن علي عليه السّلام و ابن عباس عن النبي صلى اللّه عليه و آله انه توضأ و مسح على قدميه و نعليه.

و رووا أيضا عن ابن عباس أنه وصف وضوء رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله فمسح على رجليه.