مسألة- ٤٠٣-: صلاة المغرب الأفضل أن يصلي بالفرقة الأولى ركعة، و بالفرقة الثانية [١] ركعتين، و ان صلى بالأولى ثنتين و بالأخرى ركعة كان أيضا جائزا، و الأول [٢] رواية الحلبي، و الثاني رواية زرارة، و به قال (- ش-) سواء الا أن أصحابه اختاروا أن يصلي بالأولى ركعتين، و بالثانية واحدة.

مسألة- ٤٠٤-: صلاة الخوف جائزة في الحضر، كما يجوز في السفر، و به قال (- ش-) و (- ح-). و قال (- ك-): لا يجوز في الحضر.

مسألة- ٤٠٥-: إذا فرقهم في الحضر أربع فرق و صلى بكل فريق منهم [٣] ركعة، بطلت صلاة الجميع الامام و المأموم، لما سبق أن صلاة الخوف مقصورة فاذا صلى أربعا لا يجزيه، و هكذا على القول الشاذ من أصحابنا يبطل صلاتهم، لأنه لم يثبت لنا في الشرع هذا الترتيب، فوجب أن يكون باطلا، لأنه غير مشروع.

و قال (- ح-) [٤]: يصح صلاة الامام، و يبطل صلاة الطوائف.

و (- للش-) قولان، أحدهما: يصح صلاة الامام و المأموم الثاني بطلت صلاته، و صحت صلاة الطائفة الاولى و الثانية و بطلت صلاة [الافراد] [٥] الثالثة و الرابعة لأنهما دخلا في صلاة بعد فسادها، و فسادها يكون عند الفراغ من الركعتين.

مسألة- ٤٠٦-: أخذ السلاح واجب على الطائفة المصلية، و به قال داود،

[١] م، ف: اخرى.

[٢] ح: و الاولى.

[٣] ليس فيها لفظ (منهم).

[٤] م: سقط منها من (المأموم) إلى هنا و قد ذكر في آخر المسئلة مفادها بلفظ آخر.

[٥] ليس في نسخة م و د.