مسألة- ٣٠٤-: كون الماء بين الامام و المأمومين ليس بحائل إذا لم يكن بينهما ساتر من حائط و ما أشبه ذلك، لان كون ذلك مانعا محتاج [١] الى دليل، و لا دليل عليه في الشرع، و به قال (- ش-).

و قال (- ح-): الماء حائل، و به قال أبو سعيد الإصطخري من أصحاب (- ش-).

مسألة- ٣٠٥-: لا يجوز أن يكون سفينة المأموم قدام سفينة الإمام، فإن تقدمت في حال الصلاة لا تبطل الصلاة، [٢] لأن إبطال ذلك الصلاة محتاج الى دليل، و لا دليل في الشرع عليه.

و قال في القديم: يصح. و في الجديد: لا يصح.

مسألة- ٣٠٦-: إذا قلنا ان الماء ليس بحائل، فلا حد في ذلك إذا انتهى اليه يمنع من الايتمام به الا ما يمنع من مشاهدته و الاقتداء بأفعاله.

و قال (- ش-): يجوز ذلك الى ثلاثمائة ذراع، فان زاد على ذلك لا يجوز.

مسألة- ٣٠٧-: من سبق الإمام في ركوعه أو سجوده و تمم صلاته و نوى مفارقته صحت صلاته، سواء كان لعذر أو لغير عذر، لأن إبطال صلاته بذلك يحتاج الى دليل، و لا دليل عليه في الشرع.

و قال (- ح-): تبطل صلاته على كل حال. و قال (- ش-): ان خرج لعذر لم يبطل،

[١] م، ف: يحتاج.

[٢] م، به الصلاة.