و قال (- ش-): يقرأ في الأولة «سبح اسم ربك الأعلى» و في الثانية «قل يا أيها الكافرون» و في الثالثة قل هو اللّه أحد و المعوذتين. و قال (- ح-) مثل ذلك الا المعوذتين.

مسألة- ٢٧٥-: دعاء قنوت الوتر ليس بمعين، بل يدعو بما شاء. و قد روي في ذلك أدعية معينة لا تحصى.

و قال (- ش-): يدعو بما رواه الحسن بن علي قال: علمني رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله كلمات أقولهن في قنوت الوتر «اللهم اهدني فيمن هديت، و عافني فيمن عافيت، و تولني فيمن توليت، و بارك لي فيما أعطيت، و قني شر ما قضيت، انك تقضي و لا يقضي عليك، و انه لا يذل من واليت (و) لا يعز من عاديت، تباركت ربنا، و تعاليت» هذا هو المنقول و زاد أصحابه «و لا يعز من عاديت، فلك الحمد على ما قضيت».

(مسائل الجماعة)

مسألة- ٢٧٦- (- «ج»-): الجماعة في الخمس صلوات سنة مؤكدة و ليست واجبة، و هو المختار من مذهب (- ش-) عند أصحابه، و به قال (- ح-)، و أصحابه، و (- ع-)، و (- ك-).

و قال أبو العباس بن سريج و أبو إسحاق: هي من فروض الكفايات، كصلاة الجنازة. و قال داود و أهل الظاهر و قوم من أصحاب الحديث: انها من فروض الأعيان.

و يدل على مذهبنا- بعد إجماع الفرقة- ما روى نافع عن ابن عمر أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله قال: صلاة الجماعة تفضل صلاة الفرد [١] بسبع و عشرين درجة.

و روى أبو هريرة أن النبي عليه السّلام قال: صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم‌

[١] ف، م: الفذ.