بحوث في شرح مناسك الحج - الشيخ أمجد رياض والشيخ نزار يوسف - الصفحة ١١٥ - هل النصوص الواردة في استحباب النيابة عن الغير في الحج المندوب تشمل غير البالغ أو لا؟

يوجد شخص بعنوان (علي بن النعمان الرازي) في كتب الرجال وأسانيد الروايات وأما (علي بن النعمان) المعروف فهو نخعي لا رازي. وأما (النعمان الرازي) المذكور في المشيخة فهو رجل معروف وله روايات عديدة في جوامع الحديث [١]، ومنها في موضع من علل الشرائع والراوي عنه فيه (محمد بن سنان) وهو الواقع في طريق الصدوق إلى النعمان الرازي في المشيخة.

وبذلك يظهر الجواب عما أفاده السيد الأستاذ (قدس سره) [٢] من أنه: (لم يظهر لنا فائدة ذكر الصدوق طريقه إلى (النعمان الرازي)، إذ لم نجد رواية عنه في الفقيه)، فلاحظ.

إن قلت: ولكن كيف يكون ما ورد في متن الفقيه غلطاً مع مطابقته لما في التهذيب الذي مصدره كتاب سعد بن عبد الله وليس الفقيه؟

قلت: الظاهر أن الغلط المذكور أصله من التهذيب، وقد انتقل إلى النسخ المتداولة في الفقيه بقيام بعض النسّاخ بإضافة لفظة (علي بن) إلى ما ذكر في الفقيه تصحيحاً قياسياً على ما ورد في التهذيب.

والشاهد على ذلك أن المحقق الشيخ محمد [٣] حفيد الشهيد الثاني (قُدِّس سرُّهما) قد نقل هذه الرواية عن الفقيه بلفظ: (وروي عن النعمان الرازي)، فيظهر أن هذا الخطأ حدث في النسخ المتأخرة.

٣ قال الصدوق في المشيخة [٤] : (وما كان فيه عن عبد الحميد فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه.. عن عبد الحميد الأزدي). وزعم جمع أن عبد الحميد هذا هو (عبد الحميد بن أبي العلا الخفاف الأزدي) لأنه المعروف من بين من يسمون بـ(عبد الحميد الأزدي) فينصرف الاسم إليه عند الإطلاق [٥].

[١] لاحظ المحاسن ص:٢٣٥، والكافي ج:٢ ص:٢٧٨، ج:٨ ص:١١٠، وعلل الشرائع ص:١٩٥.

[٢] معجم رجال الحديث ج:١٩ ص:٢٠٨.

[٣] استقصاء الاعتبار في شرح الاستبصار ج:٦ ص:١٦٤.

[٤] من لا يحضره الفقيه (المشيخة) ج:٤ ص:١١٥.

[٥] معجم رجال الحديث ج:٩ ص:٢٨١.