بحوث في شرح مناسك الحج - الشيخ أمجد رياض والشيخ نزار يوسف - الصفحة ١١٠ - هل النصوص الواردة في استحباب النيابة عن الغير في الحج المندوب تشمل غير البالغ أو لا؟

الفقيه [١] باسم (يحيى الأزرق)، وذكر في المشيخة [٢] : (وما كان فيه عن يحيى الأزرق فقد رويته عن أبي (رضي الله عنه) عن علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن أبان بن عثمان عن يحيى بن حسان الأزرق).

والملاحظ أن يحيى بن حسان الأزرق ليس له ذكر فيما بأيدينا من المصادر إلا في هذا الموضع من المشيخة، وإنما المذكور في المصادر ثلاثة عناوين..

الأول: يحيى بن عبد الرحمن الأزرق، وهذا الرجل صاحب كتاب كما ذكره الشيخ [٣] والنجاشي [٤]. وله ذكر في بعض أسانيدنا [٥] وفي مصادر الجمهور [٦] أيضاً.

الثاني: يحيى بن حسان الكوفي، ولم أجد له ذكراً إلا في رجال الشيخ [٧].

الثالث: يحيى الأزرق، ذكره الشيخ في رجاله [٨]، وله روايات كثيرة في كتب الأصحاب لا حاجة إلى ذكر مواردها.

وتقدم أن السيد الأستاذ (قدس سره) استشهد بذكر الشيخ (قدس سره) لـ(يحيى الأزرق) في قبال (يحيى بن عبد الرحمن) و(يحيى بن حسان) على كونه شخصاً ثالثاً، وحيث إنه لم يوثق فمقتضى ذلك الخدشة في سند جميع الروايات المشار إليها.

ولكن من المعلوم لدى الممارس كثرة وقوع التكرار في رجال الشيخ، فإنه (قدس سره) كان مقيداً بإيراد جميع العناوين المذكورة في المصادر من الفهارس وأسانيد الروايات التي كانت تحت يده، ولم يكن يعتني بتوحيد ما ينطبق منها على

[١] من لا يحضره الفقيه ج:٢ ص:٢٥٣، ٣٠٤.

[٢] من لا يحضره الفقيه (المشيخة) ج:٤ ص:١١٨.

[٣] الفهرست ص:٢٦٢.

[٤] رجال النجاشي ص:٤٤٤.

[٥] لاحظ تهذيب الأحكام ج:٥ ص:١٥٧، ج:٧ ص:٣٤٥.

[٦] لاحظ الثقات ج:٦ ص:٤٢، ولسان الميزان ج:١ ص:٤٢٩، وأخبار القضاة ج:١ ص:٨٦، وشواهد التنزيل لقواعد التفضيل ج:٢ ص:٢٦٠.

[٧] رجال الطوسي ص:٣٢٢.

[٨] رجال الطوسي ص:٣٢٢.