بحوث في شرح مناسك الحج - الشيخ أمجد رياض والشيخ نزار يوسف - الصفحة ١١٣ - هل النصوص الواردة في استحباب النيابة عن الغير في الحج المندوب تشمل غير البالغ أو لا؟

الفقيه وفق التسلسل المذكور.

ومقتضى ذلك أنه كلما أورد طريقه إلى راوٍ في المشيخة فإنما هو بلحاظ رواية معينة لذلك الراوي في الفقيه.

والالتفات إلى هذه النكتة يساعد على رفع بعض الإشكالات. وفيما يأتي أمثلة لذلك..

١ ذكر الصدوق في المشيخة [١] : (وما كان فيه عن الحسين بن سالم فقد رويته عن أبي (رضي الله عنه) عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن عبد الله بن جبلة عن أبي عبد الله الخراساني عن الحسين بن سالم) ولكن الذي ابتدأ باسمه في الرواية التي هو ناظر إلى سندها في الفقيه [٢] هو (الحسين بن مسلم) لا (الحسين بن سالم) بل لا يوجد للأخير رواية في الفقيه أصلاً.

وبذلك يستظهر بدواً وقوع الاشتباه إما في الفقيه أو المشيخة، وحيث إن تلك الرواية إنما هي عن أبي جعفر الثاني ٧ وإن الذي عدُّ من أصحابه ٧ في رجال الشيخ والبرقي [٣] إنما هو الحسين بن مسلم، وأما الحسين بن سالم فلم يوجد له ذكر إلا في موضع من الكافي [٤] حيث ورد فيه أن أمّه كانت جارية زوّجها الصادق ٧ من مولاه سالم كان المرجح وقوع التحريف في المشيخة، وكون لفظة (سالم) محرفة (مسلم)، وهما متقاربان في رسم الخط حيث كان سالم يكتب في ما مضى هكذا (سلم).

[١] من لا يحضره الفقيه (المشيخة) ج:٤ ص:١٠٣.

[٢] من لا يحضره الفقيه ج:٢ ص:٢٢٥ ح:١٠٦٠.

[٣] رجال الطوسي ص:٣٧٤. رجال البرقي ص:٥٧.

[٤] الكافي ج:٦ ص:١٩٧، وورد في الكافي ج:٦ ص:٤٥٢ ذكر الحسين بن سالم العجلي ولكن في (ج:١٣ ص:٤٥ ط:جديد) أن في بعض النسخ الحسن بن سالم العجلي.