في اللغة ما له أربع قوائم و الجمع البهائم. و في جامع الرموز في كتاب الشرب البهيمة ما لا نطق له، و ذلك لما في صورته من الإبهام؛ لكن خصّ التعارف بما عدا السباع و الطّير كما في المضمرات.

البوّاب:

[في الانكليزية]The pylorus

[في الفرنسية]Le pylore

بفتح الموحدة و تشديد الواو في اللغة دربان كما في الصّراح. و في بحر الجواهر هو فم الاثنا عشري، سمّي به لأنه ينضم عند امتلاء المعدة لإتمام النضج ثم ينفتح إلى تمام الدفع.

البواده:

[في الانكليزية]Fainting )diastole and systole(

[في الفرنسية]Syncope )diastole et systole(

جمع بادهة و هي ما يفجأ القلب من الغيب فيوجب بسطا أو قبضا، كذا في اصطلاحات الصوفية لكمال الدين أبي الغنائم.

البواسير:

[في الانكليزية]Haemorrhoids

[في الفرنسية]Hemorroides

عند الأطباء هي زيادة تنبت على أفواه العروق التي في المقعدة من دم سوداوي غليظ، و ينقسم إلى ثؤلولية يشبه الثؤلول الصغير، و عينية و هي عريضة مدوّرة لونها أرجوانية، و إلى ناتئة أي ظاهرة و إلى غائرة أي كامنة. و البواسير في الأنف هي لحوم زائدة تنبت فربما كانت رخوة بيضاء لا وجع معها، و هذا أسهل علاجا، و ربما كانت حمراء شديدة الوجع و هذا أصعب علاجا. و مفردها باسور. و لذلك يقال للدواء المستعمل فيه باسوري. و قد يعرض في الشّفة السفلى غلظ و شقاق في وسطها و يقال له بواسير الشفة كذا في بحر الجواهر و الأقسرائي.

البوال:

[في الانكليزية]Polyurine

[في الفرنسية]Polyurie

بالضم علة توجب كثرة البول، يقال أخذه البوال.

بوسه:

[في الانكليزية]Emanation ،pleasure

[في الفرنسية]Emanation ،plaisir

هي عند الصوفية بمعنى الفيض و الجذب الباطني الذي هو واقع بالنسبة للسالك. و أيضا اللذة البشرية [٣]

البولتان:

[في الانكليزية]Lachrimatory

[في الفرنسية]Lacrimatoire

هي أن تقطر من العينين في كل قليل من الزمان قطرات من الماء ثم تنقطع، كذا في بحر الجواهر.

البياض:

[في الانكليزية]Whitness

[في الفرنسية]Blancheur

بالفتح و الياء المثناة التحتانية في اللغة سپيدي. و عند أهل الرمل اسم شكل من الأشكال الستة عشر و صورته هكذا و توضيحه يطلب من كتب الرمل.

البيان:

[في الانكليزية]Eloquence ،rhetoric

[في الفرنسية]Eloquence ،rhetorique

بالياء المثناة التحتانية لغة الفصاحة، يقال:

فلان ذو بيان أي فصيح و هذا أبين من فلان أي‌

[١] البهشمية: فرقة من المعتزلة أتباع ابي هاشم عبد السلام بن محمد بن عبد الوهاب الجبائي المتوفى عام ٣٢١ ه. و أكثر معتزلة البصرة على مذهبه لأن ابن عبّاد كان يدعو له. و سمي اصحابه كذلك بالذمية. و كانت لهم ضلالات كثيرة. و قد ذكرها العلماء بشي‌ء من التفصيل. الملل و النحل ٧٨، الفرق بين الفرق ١٨٤، التبصير في الدين ٨٦.

[٢] بهمن‌ماه نام ماهيست در تاريخ فرس.

[٣] بوسه: نزد صوفيه بمعني فيض و جذبه باطن كه بنسبت سالك واقع شود و نيز لذت بشري را گويند.