كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم - التهانوي، محمد علي - الصفحة ٣١٨ - فائدة

الضمير العائد إلى المبدل منه مع وجوبه في بدل البعض و الاشتمال، و إنما لم يحتج لأن الاستثناء المتصل يفيد أنّ المستثنى جزء من المستثنى منه، فيكون الاتصال قائما مقام الضمير. و الثاني مخالفته للمبدل منه في الإيجاب و السلب مع وجوب الاتفاق في غير باب الاستثناء، كذا ذكر الفاضل الچلپي في حاشية المطول. و عند المحدّثين هو الوصول إلى شيخ شيخ أحد المصنفين من غير طريقه، كذا في شرح النخبة، و يسمى البدل بالأبدال أيضا. و في الاتقان في النوع الحادي و العشرين العلوّ بالنسبة إلى رواية أحد الكتب الستة تقع الموافقات و الأبدال و المساواة و المصافحات.

فالموافقة أن يجتمع طريقه مع أحد أصحاب الكتب الستة في شيخه و يكون مع علوّ على ما لو رواه من طريقه، و قد لا يكون. و البدل أن يجتمع معه في شيخ شيخه فصاعدا و قد يكون أيضا بعلوّ و قد لا يكون. و المساواة أن يكون بين الراوي و النبي صلى اللّه عليه و سلم إلى شيخ أحد أصحاب الكتب. و المصافحة أن يكون أكثر عددا منه بواحد، و مثاله يذكر في لفظ الموافقة.

البدن:

[في الانكليزية]Body

[في الفرنسية]Le corps ،le tronc

بفتح الباء و الدال المهملة الجسد سوى الرأس كما في القاموس. و قال الجوهري البدن الجسد و عليه اصطلاح السالكين. قال في مجمع السلوك: البدن في اصطلاح السالكين هو الجسم الكثيف.

البديع:

[في الانكليزية]The Creator

[في الفرنسية]Le Createur

هو يطلق على اسم من أسماء اللّه تعالى، و معناه المبدع، فإنّه تعالى هو الذي فطر الخلائق بلا احتذاء مثال. و قيل بديع في نفسه لا مثل له، كذا في شرح المواقف. و على كلام مشتمل على عدة ضروب من البديع كما عرفت، و على علم من العلوم العربية، و على العلوم الثلاثة المعاني و البيان و البديع و قد سبق في المقدمة مستوفى.

بديهة:

[في الانكليزية]Spontaneity ،improvisation

[في الفرنسية]Spontaneite ،improvisation

و كذا البداهة: و بالفارسية يقال: «بي انديشه آمدن سخن» أي مجي‌ء الكلام على السّليقة بدون إعمال فكر. «و ناگاه آمدن» المجي‌ء فجأة. كما في كنز اللغات: و في اصطلاح البلغاء: هو أن ينشئ الكاتب أو الشاعر كلاما بدون أدنى تمهّل، و يسمّى هذا أيضا ارتجال، كذا في مجمع الصنائع. و عليه فالمعنى الاصطلاحي أخصّ من المعنى اللغوي كما لا يخفى، لأنّه الكلام أعمّ من الإنشاء و غيره‌ [١].

البديهي:

[في الانكليزية]Self -evident ،axiom

[في الفرنسية]Evident ،axiome ،postulat

هو في عرف العلماء يطلق على معان.

منها مرادف للضروري المقابل للنظري. و منها المقدّمات الأوليّة و هي ما يكفي تصوّر الطرفين و النسبة في جزم العقل به؛ و بعبارة أخرى ما يقتضيه العقل عند تصوّر الطرفين و النسبة من غير استعانته بشي‌ء، و هذا المعنى أخصّ من الأول لعدم شموله التصوّر بخلاف المعنى الأول، و لعدم شموله الحسّيات و التجربيات، و غيرها بخلاف الأول و يجي‌ء تحقيقه في لفظ الأوليّات.

و منها ما يثبته العقل بمجرد التفاته إليه من غير استعانته بحسّ أو غيره، تصوّرا كان أو تصديقا، و هذا أعمّ من الثاني لشموله التصوّر و التصديق، و أخصّ من الأول أي من الضروري لأن‌

[١] و كذا البداهة بي انديشه آمدن سخن و ناگاه آمدن كما في كنز اللغات و در اصطلاح بلغا آنست كه منشي يا شاعر كلام را بي رويت و فكر انشا كند و اين را ارتجال نيز نامند كذا في مجمع الصنائع پس معني اصطلاحي اخص از معني لغوي است كما لا يخفى چه سخن اعم است از انشا و غير انشا.