كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم - التهانوي، محمد علي - الصفحة ٨٨٥ - فائدة

نحو تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ‌ [١]. و الرابع بمعنى القرآن نحو وَ كَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا [٢] و الخامس الرحمة نحو وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ‌ [٣] و السادس جبرئيل نحو فَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا [٤] انتهى من كليات أبي البقاء.

و في الاصطلاحات الصوفية الروح في اصطلاح القوم هي اللطيفة الإنسانية المجرّدة.

و في اصطلاح الأطباء هو البخار اللطيف المتولّد في القلب القابل لقوة الحياة و الحسّ و الحركة، و يسمّى هذا في اصطلاحهم النفس. فالمتوسّط بينهما المدرك للكلّيات و الجزئيات القلب. و لا يفرّق الحكماء بين القلب و الروح الأول و يسمّونها النفس الناطقة. و في الجرجاني الروح الإنساني و هو اللطيفة العالمة المدركة من الإنسان الراكبة على الروح الحيواني نازل من [عالم‌] [٥] الأمر يعجز العقول عن إدراك كنهه، و ذلك الروح قد يكون مجرّدة و قد يكون منطبقة في البدن. و الروح الحيواني جسم لطيف منبعه تجويف القلب الجسماني و ينتشر بواسطة العروق الضوارب إلى سائر أجزاء البدن. و الروح الأعظم الذي هو الروح الإنساني مظهر الذات الإلهية من حيث ربوبيتها، لذلك لا يمكن أن يحوم حولها حائم و لا يروم وصلها رائم لا يعلم كنهها إلّا اللّه تعالى، و لا ينال هذه البغية سواه و هو العقل الأول و الحقيقة المحمدية و النفس الواحدة و الحقيقة الأسمائية، و هو أول موجود خلقه اللّه على صورته، و هو الخليفة الأكبر، و هو الجوهر النوراني، جوهريته مظهر الذات و نورانيته مظهر علمها، و يسمّى باعتبار الجوهرية نفسا واحدة، و باعتبار النورانية عقلا أوّلا، و كما أنّ له في العالم الكبير مظاهر و أسماء من العقل الأول و القلم الأعلى و النور و النفس الكلية و اللوح المحفوظ و غير ذلك، كذلك له في العالم الصغير الإنساني مظاهر و أسماء بحسب ظهوراته و مراتبه. و في اصطلاح أهل اللّه و غيرهم و هي السّر و الخفي و الروح و القلب و الكلمة و الرّوع و الفؤاد و الصدر و العقل و النفس.

روحاني:

[في الانكليزية]Spiritual

[في الفرنسية]Spirituel

بالضّم: الإنسان و الملاك. و قيل: ذلك الذي هو روح و ليس جسدا كالملائكة و الجنّ، كذا في كشف اللغات. و في الصّراح: روحاني بالضّم: الملاك و الجنّي‌ [٦] و يقال لكلّ شي‌ء ذي روح أيضا. و روحانيون: الجمع.

روح الإلقاء:

[في الانكليزية]The angel Gabriel ،the Koran

[في الفرنسية]Lange Gabriel ،le Coran

هو الملقى إلى القلب علم الغيوب و هو جبرئيل عليه السلام. و قد يطلق على القرآن و هو المشار إليه في قوله تعالى: ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلى‌ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ‌ [٧]

روز:

[في الانكليزية]Day ،succession

[في الفرنسية]Jour ،succession

و معناه يوم. و عندهم هو تتابع الأنوار [٨]

[١] القدر/ ٤.

[٢] الشورى/ ٥٢.

[٣] المجادلة/ ٢٢.

[٤] مريم/ ١٧.

[٥] [عالم‌] (+ م، ع).

[٦] بالضمّ آدمي و پري و قيل آنكه خود روح باشد نه تن مثل فرشتگان و پريان كذا في كشف اللغات. و في الصراح روحاني بالضم فرشته و پري، و يقال لكل شي‌ء ذي روح أيضا روحانيون الجمع.

[٧] غافر/ ١٥.

[٨] نزدشان تتابع انوار را گويند.