كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم - التهانوي، محمد علي - الصفحة ٦٨٢ - فائدة

الحطاط:

[في الانكليزية]Spots ،pimples

[في الفرنسية]Boutons sur le visage

بالفتح هو بثرة تخرج في الوجه كذا في بحر الجواهر.

حظوظ الكوكب:

[في الانكليزية]Astrological house ،sign of the zodiac ،horoscope

[في الفرنسية]Sign zodiacal ،horoscope ،maison de l'astre

كما ذكر في لفظ الاتصال و هي بيت الكوكب ثم شرفه ثم المثلة ثم الحدّ ثم الوجه.

حظوظ النفس:

[في الانكليزية]Fortunes of the soul

[في الفرنسية]Fortunes de l'ame

عند الصوفية ما زاد في الحقوق.

الحفصية:

[في الانكليزية]Al -Hafsiyya )sect(

[في الفرنسية]Al -Hafsiyya )secte(

بالفاء هي فرقة من الإباضية أصحاب أبي حفص بن أبي مقدام‌ [١] و قد سبق. و في اصطلاحات السيّد الجرجاني الحفصية هو أبو حفص بن أبي المقدام زادوا على الإباضية أنّ بين الإيمان و الشرك معرفة اللّه فإنها خصلة متوسطة بينهما.

حفظ العهد:

[في الانكليزية]Observation of the divine law

[في الفرنسية]Observation stricte de la loi divine

هو الوقوف عند ما حدّه اللّه تعالى لعباده، فلا يفقد حيث ما أمر، و لا يوجد حيث ما نهي، كذا في اصطلاحات الصوفية لكمال الدين أبي الغنائم.

حفظ عهد الرّبوبية:

[في الانكليزية]Theodicy ،

attribution of every perfection to God and every misdeed to m

[في الفرنسية]Theodicee ،

attribution de toute perfection a Dieu et de tout mal a l'hE

و العبودية هو أن لا ينسب كمالا إلا إلى الربّ و لا نقصانا إلّا إلى العبد، كذا في الاصطلاحات الصوفية.

الحقّ:

[في الانكليزية]Truth ،reality ،right ،certainty

[في الفرنسية]Verite ،realite ،droit ،certitude

بالفتح و معناه في اللغة الفارسية: (الثّابت، و اللّائق و الصحيح، و الصّدق و الواجب و الأمر المتحقّق وقوعه، و الحقيقة، و اسم من أسماء اللّه تعالى و قول الصدق، و الوفاء بالوعد كذا في المنتخب. و هو عند الصوفية عبارة عن الوجود المطلق غير المقيّد بأيّ قيد في كشف اللغات.

إذن: الحقّ عندهم هو ذات اللّه و يجي‌ء في لفظ الحقيقة. [٢]

و في البرجندي شرح مختصر الوقاية في الخطبة الحق في اللغة مصدر حق الشي‌ء يحقّ بالكسر أي ثبت. و قد جاء بمعنى الثابت أيضا.

و في العرف هو مطابقة الواقع للاعتقاد كما أنّ الصدق مطابقة الاعتقاد للواقع انتهى. و يطلق أيضا على المطابق بالفتح كما أنّ الصدق يطلق على المطابق بالكسر. و كذا قال المحقّق التفتازاني في شرح العقائد: الحق هو الحكم المطابق للواقع يطلق على العقائد و الأديان و المذاهب باعتبار اشتمالها على ذلك، و يقابله الباطل. و أمّا الصدق فقد شاع في الأقوال خاصة و يقابله الكذب انتهى. و تحقيقه ما ذكر

[١] هو حفص بن أبي المقدام. من زعماء الإباضية. رأس الفرقة الحفصية له آراء خالف فيها الإباضية و له كذلك بدع و ضلالات. التبصير ٥٨، الفرق ١٠٤، الملل ١٣٥، المقالات ١/ ١٧٠.

[٢] ثابت و سزاوار و درست و راست و واجب و كاري كه البته واقع شود و راستى و ناميست از نامهاى خداى تعالى و راست كردن سخن و درست كردن وعده كذا في المنتخب. و نزد صوفيه عبارت از وجود مطلق است يعني غير مقيد به هيچ قيد كما في كشف اللغات پس حق نزدشان عبارتست از ذات اللّه و يجي‌ء في لفظ الحقيقة.