بالضمّ و سكون السين المهملة مثل الجرعة هي الصلابة. و جسأة المعدة صلابتها و كذلك جسأة الطّحال. و الجسأة في الأجفان هو أن يعرض للأجفان عسر حركة إلى التغميض عن انقباض يقتضيها مع حمرة بلا رطوبة في الأكثر، و يقال لها صلابة الأجفان أيضا. و جسأة الملتحمة هي صلابة تعرض في العين كلها بحيث تعسر معها حركة العين، و يعرض لها تمدّد من شدة الجفاف، كذا في بحر الجواهر.

الجسد:

[في الانكليزية]Body

[في الفرنسية]Corps ،chair

بفتح الجيم و السين المهملة في اللغة الجسم و الأجساد الجمع. و في البيضاوي الجسد جسم ذو لون، و لذلك لا يطلق على الماء و الهواء. و منه الجساد للزعفران. و قيل جسم ذو تركيب لأنّ أصله جمع‌ [١] الشي‌ء و اشتداده انتهى كلامه. و الجسد عند الصوفية يطلق غالبا على الصورة المثالية على ما في شرح الفصوص للمولوي عبد الرحمن الجامي في الفص الإسحاقي.

الجسم:

[في الانكليزية]Body ،organism ،huge body

[في الفرنسية]Corps ،organisme ،corps corpulent

بالكسر و سكون السين المهملة بالفارسية:

تن و كلّ شي‌ء عظيم الخلقة كما في المنتخب.

و عند أهل الرّمل اسم لعنصر الأرض. و هو ثمانية أنواع من التراب، كما سيأتي في لفظ مطلوب. إذن يقولون: تراب انكيس للجسم الأوّل إلى تراب العتبة الداخل الذي هو الجسم السّابع‌ [٢]. و عند الحكماء يطلق بالاشتراك اللفظي على معنيين أحدهما ما يسمّى جسما طبيعيا لكونه يبحث عنه في العلم الطبيعي، و عرّف بأنه جوهر يمكن أن يفرض فيه أبعاد ثلاثة متقاطعة على زوايا قائمة. و إنّما اعتبر في حده الفرض دون الوجود لأنّ الأبعاد المتقاطعة على الزوايا القائمة ربما لم تكن موجودة فيه بالفعل كما في الكرة و الأسطوانة و المخروط المستديرين، و إن كانت موجودة فيه بالفعل كما في المكعّب مثلا فليست جسميته باعتبار تلك الأبعاد الموجودة فيه لأنها قد تزول مع بقاء الجسمية الطبعية [٣] بعينها. و اكتفى بإمكان الفرض لأنّ مناط الجسمية ليس هو [٤] فرض الأبعاد بالفعل حتى يخرج الجسم عن كونه جسما طبعيا [٥] لعدم فرض الأبعاد فيه، بل مناطها مجرد إمكان الفرض سواء فرض أو لم‌

[١] لجمع (م).

[٢] و هر چيز عظيم خلقت كما في المنتخب. و عند أهل الرمل اسم لعنصر الارض و آن هشت خاك‌اند چنانكه در لفظ مطلوب مذكور خواهد شد پس خاك آنكيس را جسم اوّل گويند تا خاك عتبة الداخل كه جسم هفتم است.

[٣] الطبيعية (م).

[٤] هو (- م).

[٥] طبيعيا (م).