كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم - التهانوي، محمد علي - الصفحة ٥١١ - فائدة
الموضوع له أو المستعمل فيه فتوصيفه بالرجل يرفع هذا الإبهام، لا الإبهام الواقع في الموضوع له من حيث أنه موضوع له. و كذا احترز به عن عطف البيان في مثل قولك أبو حفص عمر، فإن كلّ واحد منهما موضوع لشخص معيّن لا إبهام فيه. لكن لما كان عمر أشهر زال بذكره الخفاء الواقع في أبي حفص لعدم الاشتهار لا الإبهام الوضعي. و قولهم عن ذات أي لا عن وصف. و احترز به عن النعت و الحال فإنهما يرفعان الإبهام المستقر الواقع في الوصف لا في الذات. و تحقيقه أنّ الواضع لمّا وضع الرطل مثلا لنصف المنّ فلا شك أنّ الموضوع له معنى معيّن متميز عما هو أقل من النصف كالربع أو أكثر منه كالمن و المنين و لا إبهام فيه إلّا من حيث ذاته أي جنسه، فإنه لا يعلم منه بحسب الوضع أنه من جنس العسل أو الخلّ أو غيرهما، و إلا من حيث وصفه فإنه لا يعلم منه بحسب الوضع أنه بغدادي أو مكّي، فإذا أريد رفع الإبهام الوصفي الثابت فيه بحسب الوضع أتبع بحال أو صفة، فيقال: عندي رطل بغداديا أو بغدادي و إذا أريد رفع إبهامه الذاتي قيل زيتا، فزيتا يرفع الإبهام المستقر عن الذات بخلاف النعت و الحال فإنهما يرفعان الإبهام عن الوصف.
قيل هذا الفرق واضح لا خفاء فيه إلّا من حيث حمل الذات على الجنس، و لو أريد بالذات ما يقابل المفهوم من الأفراد لصحّ و كان أوضح، فيقال في رطل زيتا إنّ فرد الرطل مبهم لا يعلم أنه من أي جنس فلما قيل زيتا بين ذاته بأنه من جنس الزيت و بعد يشكل بخروج تمييز صفة نحو للّه دره فارسا فإنه يرفع الإبهام عن الصفة، فإنّ الغرض من وضع المشتق المعنى، إلّا أن يقال التمييز أخرج الاسم عن وضعه الذي لغرض المعنى و جعله لبيان الجنس.
و قولهم مذكورة أو مقدرة صفتان للذات إشارة إلى تقسيم التمييز. فالمذكورة نحو رطل زيتا و المقدّرة نحو طاب زيد نفسا فإنه في قوة قولنا طاب شيء منسوب إلى زيد، و نفسا يرفع الإبهام عن ذلك الشيء المقدّر فيه هكذا يستفاد من شروح الكافية و حواشيه.
التّناثر:
[في الانكليزية]Scattering ،dispersal ،falling of the hair
[في الفرنسية]Eparpillement ،dispersion ،chute des cheveux
بالثاء المثلّثة لغة مصدر من باب التفاعل بمعنى السقوط. و عند الأطباء هو سقوط الشعر لضعف نباته كما يكون عقيب الأمراض المتطاولة فيقل البخار المتولّد منه الشعر أو ينعدم بسبب تقليل الغذاء، و بسبب أنّ الطبيعة اشتغلت بمقاومة المرض عن تدبير الشعر و حفظه عن التناثر. و قد يفرّق بين التناثر و التمرّط بأنّ التناثر يكون متفرقا و التمرّط يأخذ موضعا مجتمعا، كذا في بحر الجواهر.
التنازع:
[في الانكليزية]Antagonism ،struggle ،conflict
[في الفرنسية]Antagonisme ،lutte ،conflit
بالزاء المعجمة عند النحاة هو توجّه العاملين أو أكثر إلى معمول واحد باختلاف الجهة أو باتحادها، هكذا يستفاد من الهادية حاشية الكافية و غيرها.
التّناسب:
[في الانكليزية]Proportion ،harmony
[في الفرنسية]Proportion ،harmonie
يطلق على معان كما ستعرف في لفظ المناسبة.
التناسخ:
[في الانكليزية]Metempsychosis ،transmigration of the souls ،
to die before having one's part of inheritE
[في الفرنسية]Metempsychose ،transmigration des ames ،mourir sans es partager l'heritage
هو عند أهل الفرائض نقل نصيب بعض الورثة بموته قبل القسمة إلى من يرث منه