في اللغة تعريف الوقت. فقيل هو قلب التأخير. و قيل هو بمعنى الغاية، يقال: فلان تاريخ قومه أي ينتهي إليه شرفهم. فمعنى قولهم فعلت في تاريخ كذا فعلت في وقت الشي‌ء الذي ينتهي إليه. و قيل و هو ليس بعربي، فإنّه مصدر المؤرّخ، و هو معرب ماه روز. و أمّا في اصطلاح المنجّمين و غيرهم فهو تعيين يوم ظهر فيه أمر شائع من ملّة أو دولة أو حدث فيه هائل كزلزلة و طوفان ينسب إليه، أي إلى ذلك اليوم ما يراد تعيين وقته في مستأنف الزمان أو في متقدمه. و قد يطلق على نفس ذلك اليوم و على المدّة الواقعة بين ذلك اليوم و الوقت المفروض، كذا في شرح التذكرة. و البلغاء يطلقونه على اللفظ الدّال بحساب الجمل بحسب حروفه المكتوبة على تعيين ذلك اليوم، على ما في مجمع الصنائع، حيث قال: التاريخ عند البلغاء: هو أن يعمد الشاعر إلى أن يجمع حروفا لواقعة أو أمر في كلمة، أو مصراعا بحساب الجمل موافقا للتاريخ الهجري، فتكون الكلمة أو المصراع بحسب مقدار حروفها بحساب الجمل هي تاريخ لتلك الواقعة، و أحسن أنواع التاريخ أن يكون الكلام مناسبا للموضوع كما في المثل التالي: فقد بنى ابراهيم خان مسجدا في بلاد البنغال وضع أحدهم تاريخا لذلك بهذا المصراع: «بناى كعبه ثاني نهاد ابراهيم» أي وضع ابراهيم بناء الكعبة الثانية انتهى‌ [٢].

اعلم أن التواريخ بحسب اصطلاح كلّ قوم مختلفة. فمنها تاريخ الهجرة [و يسمى بالتاريخ الهجري أيضا] [٣] و هو أوّل المحرّم من السنة التي وقع فيها هجرة النبي صلى اللّه عليه و سلم من مكّة إلى المدينة. و شهور هذا التاريخ معروفة مأخوذة من رؤية الهلال، و لا يزيد شهر على ثلاثين يوما و لا ينتقص من تسعة و عشرين يوما. و يمكن أن يجي‌ء أربعة أشهر ثلاثين يوما على التّوالي، لا أزيد منها، و أن يجي‌ء ثلاثة أشهر تسعة و عشرين يوما على التّوالي لا أزيد منها. و سنوهم و شهورهم قمرية حقيقة، و كلّ سنة فهو اثنا عشر شهرا. و المنجّمون يأخذون للمحرّم ثلاثين يوما و للصّفر تسعة و عشرين يوما و هكذا إلى الآخر، فسنوهم و شهورهم قمرية اصطلاحية. و يجي‌ء تفصيله في لفظ السّنة.

و سبب وضع التاريخ الهجري أنه كتب أبو

[١] تاراج: در اصطلاح صوفيه عبارتست از سلب اختيار سالك در جميع احوال و اعمال ظاهري و باطني.

[٢] تاريخ نزد بلغا عبارتست از آنكه از جهت حدوث واقعه لفظي يا مصراعي كه بحسب حروف مكتوبه از روي حساب جمل موافق تاريخ سال هجري از ان باشد تاريخ آن كنند و احسن آنست كه كلام تاريخ مناسب باشد بآن واقعه چنانچه ابراهيم خان فتح جنگ در بنگاله مسجدي ساخت و شخصي تاريخش اين مصراع نمود. بناي كعبه ثاني نهاد ابراهيم.

[٣] [و يسمى بالتاريخ ...]+ م.