كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم - التهانوي، محمد علي - الصفحة ١٧٧ - خاتمة

لماسّه جواب لو أي ماسّ ذلك الخط المستقيم ذلك السطح الواصل، و هو احتراز عن كرة قطعت من طرفيها قطعتان متساويتان متوازيتان بدائرتين كذلك. و ما قيل إن الأسطوانة المستديرة شكل يحدث من وصل خط من جهة بين محيطي دائرتين متوازيتين متساويتين كل منهما على سطح و إدارة ذلك الخط عليهما، أي على محيطيهما إلى أن يعود إلى وضعه الأول، ففيه أنه يحدث من حركة الخط شكل مسطح لا مجسّم. ثم الأسطوانة المستديرة إن كانت مجوّفة متساوية الثّخن و قطر قاعدة تجويفها الذي هو أيضا على شكل الأسطوانة المستديرة أكبر من نصف قطر قاعدة الأسطوانة بحيث يكون ثخنها أقل من سمكها، أي من ثخن تجويفها فتسمّى بالذّوقية. و الدائرتان قاعدتان للأسطوانة و الخط الواصل بين مركزي الدائرتين سهم الأسطوانة و محورها. فإن كان ذلك الخط عمودا على القاعدة فالأسطوانة قائمة و هي جسم يتوهّم حدوثه من إدارة ذي أربعة أضلاع قائم الزوايا على أحد أضلاعه المفروض ثابتا حتى يعود إلى وضعه الأول، و إلّا فمائلة و هي جسم يتوهّم حدوثه من إدارة ذي أربعة أضلاع غير قائم الزوايا على أحد أضلاعه المفروض ثابتا إلى أن يعود إلى وضعه الأول. و منها الأسطوانة المضلّعة و هي جسم تعليمي أحاط به سطحان مستويان متوازيان كثير الأضلاع، أضلاع‌ [١] كل من السطحين موازية لأضلاع السطح الآخر و أحاطت به أيضا سطوح ذوات أضلاع أربعة متوازية بأن يكون كل ضلعين منها متوازيين، عدة تلك السطوح عدة أضلاع إحدى القاعدتين، و قاعدتاهما السطحان المتوازيان، فإن كانت تلك السطوح التي هي ذوات الأربعة الأضلاع قائمة الزوايا فالأسطوانة قائمة و إلّا فمائلة.

و منها الأسطوانة التي تكون مشابهة للمستديرة أو المضلّعة بأن لا تكون قاعدتها شكلا مستقيم الأضلاع و لا دائرة بل سطحا يحيط به خط واحد ليس بدائرة كالسطح البيضي. و منها أسطوانة تكون سطحا تحيط به خطوط بعضها مستدير و بعضها مستقيم. هكذا يستفاد من ضابطة قواعد الحساب و غيره، و الحكم في أن إطلاقها على تلك المعاني بالاشتراك اللفظي أو المعنوي كالحكم في المخروط.

إسفندارمذماه:

[في الانكليزية]Isfindar Madhmah )Persian month(

[في الفرنسية]Isfindar Madhmah )mois perse(

اسم شهر في تاريخ الفرس، و يقال له اليوم إسفند ماه، و هو الشهر الأخير من السنة و الثالث من أشهر الشتاء [٢].

إسقاط الإضافات و إسقاط الاعتبارات:

[في الانكليزية]

Annihilation of all relations and consideration

[في الفرنسية]

Annulation des relations, et des consideration

هو اعتبار أحدية الذات في كل الذوات، و هو التوحيد الحقيقي كما قال بعضهم:

بيت: